五行生克论_《医原》_中医医论书籍_【岐黄之术】

水木火土金五行生克,一阴阳升降之旋相为宫也。生为长养,即为阴升;克为制化,即是阳降。然必阴先升而后阳乃降,亦必阳能降而后阴转升。五行不克则不生,如妻而无夫也。乃相生之道,人皆知之,相克之道,人多不察,请详言之。 肾主地、主阴、主水,五液亦皆主地、主阴、主水。肾中真阳之气, 煦育,上通各脏腑之阳,而肾中真阴之气,即因肾阳蒸运,上通各脏腑之阴。阳助阴升,以养肝...

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五脏相关学说可否替代五行学说_【中医宝典】

五行学说对中医学深刻的影响,体现了传统医学重视联系、整体的特点,但五行学说本身有局限性,不能全面地反映事物间的普遍联系。中医以五脏配属五行,吸收了五行学说的精华,又根据脏腑学说的理论,在实践中超越了五行的限制。因此,中医的理论可名之为“五脏相关学说”。在中医理论现代化中,可以将五脏之间的影响归纳为促进、抑制和协同三种关系,从多种角度来阐明中医的整体性与联系...

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中医阴阳五行_【中医宝典】

阴阳和五行学说是我国古代的哲学理论,概括了古人对自然界发展变化规律的认识,为原始的归纳辨证法。早在约两千年前,阴阳学说就被引用于医学领域,成为中国医学的一种理论。在我国医学中,无论对人体的组织结构、功能活动、疾病的发生、发展,以及药物治疗,都运用阴阳五行学说。为了完整地理解我国医学的精华,必要了解阴阳和五行学说。 1.阴阳学 中医基本理论及阴阳学说 阴阳和...

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中医学利用五行学说_【中医宝典】

中医学利用五行学说来解释人体的生理功能,说明机体病理变化,用于疾病的诊断和治疗。 五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行。从五脏的资生来看,肾水之精以养肝木,肝木藏血以济心火,心火之热以温脾土,脾土化生水谷精微以充肺金,肺金清肃下降以助肾水。这说明了五脏之间的相生关系。从五脏之间的相互制约来看,肺气清肃下降,可以抑制肝阳上亢,即金克木;肝气条达,可以疏泄脾土...

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送辛大之鄂渚不及注释_【古诗文大全】

...樊邓、篙汝,均在襄阳之北。鄂洁非是。”(《 孟浩然 诗集校注》)按,李景白说是。 ②绪:全诗校:“一作余。楚词曰:眇眇兮愁予。余、予,唐韵并上声。或改绪,非。” ③空:全诗校:“一作久。” ④ 宋玉 《高唐赋》:“风止雨霁,云无处所。” ⑤樊邓:指樊城、邓州。按,唐襄州有邓城县,即古樊城。唐邓州治所在今河南邓县。句中“郡”指邓州,“邑”指邓城(樊城)。 ⑥...

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五行德政令化灾变_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

24。木德温和政舒启,其令宣发化生荣,其变烈风云物飞,其灾摧拔殒落零。 【注】木主春,故其德温暖柔和也。春气发,故其政舒展打开也。春气升,故其令宣发也。春主生,故其化生荣也。春主风,故其变烈风而云物飞扬,此风之胜也。木胜不巳,则为摧折拔殒,散落飘零之灾也。 25。火德彰显化蕃茂,其令为热政曜明,其变灾烈水泉涸,其灾焦灼萎枯形。 【注】火主夏,故其德彰着昭显也

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五行德政令化灾变_《运气要诀》_中医养生书籍_【岐黄之术】

木德温和政舒启,其令宣发化生荣,其变烈风云物飞,其灾摧拔殒落零。 【注】木主春,故其德温暖柔和也。春气发,故其政舒展打开也。春气升,故其令宣发也。春主生,故其化生荣也。春主风,故其变烈风而云物飞扬,此风之胜也。木胜不已,则为摧折拔殒,散落飘零之灾也。 火德彰显化蕃茂,其令为热政曜明,其变灾烈水泉涸,其灾焦灼萎枯形。 【注】火主夏,故其德彰着昭显也。夏主长,故

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五行汤治疗乙肝_【中医宝典】

标签:五行汤乙肝 乙肝主要治愈表现为2对半转阴,谷丙转氨酶恢复正常,肝脏机理清晰表面无纤维化,白、球蛋白比例恢复至2:1等。 西医对治愈乙肝成功的病例极少,原因抗病毒的药物无法穿透病毒的外层,因此对乙肝病毒无法杀灭。相反,由于抗病毒药物的不断刺激,致使病毒不断复制,导致乙肝迁延不愈,或愈后不能保持疗效,引起更加严重的后果。如肝硬化,腹水,胸水,爆发性肝炎,脂...

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八卦对应的五行_【周易网】

八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风 土-坤、艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生:木火土金水 五行相克:水火金木土

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五行_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

五行学说名词。五行指金、木、水、火、土五个古代哲学名词。五行学说是古代自然哲学之一。医学上的五行学说主要是以五行配五脏为中心:肝木, 心火 ,脾土,肺金,肾水。基本内容二:一是在以五脏为中心的基础上,通过经络以联系全身,说明人体的整体性,并通过自然现象的观察与医学实践联系到五方、四时等,说明人与自然界的统一性。《素问·阴阳应象大论》:“在天为风,在地为木,...

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