○巡守籍田社稷朝会燕会封禅亲蚕◇巡守礼注○《太平御览》五百三十七作 礼记 逸礼。曰：王者必制巡守之礼何，尊天重民也，所以五年一巡守何，五岁再闰，天道大备，王者恩亦当竟也，所以至四岳者，盛得之，○御览作盛德之山，此有讹脱。四方之中，能兴云致雨也。 又曰：○按此礼记王制文。天子五年一巡守，二月东巡守，至于岱宗，柴而望祀山川，觐诸侯，问百年者，就见之，命太师陈诗，
龙 蛟 蛇 龟 鳖 鱼 龙： 说文曰．龙．鳞虫之长．春分而登天．秋分而入川． 广雅曰．有鳞曰蛟龙．有翼曰应龙．有角曰虬龙．无角曰螭龙． 山海经 曰．大乐之野．夏后启于此乘两龙． 又曰．钟山之神．名曰烛龙．视为昼．暝为夜．身长三千里． 易曰．云行雨施．品物流形．时乘六龙以御天．初九．潜龙勿用．象曰．阳在下也．九二．见龙在田．利见大人．象曰．德施普也．九五．飞龙
枣 杏 栗 胡桃 林檎 甘藷 沙棠 椰 枇杷 燕薁 檖 蒟子 枳椇 柚 木瓜 杜梨 芋 杨梅 蒲萄 槟榔 荔支 益智 椹 芭蕉 甘蔗 瓜 枣： 尔雅 曰．枣．壶枣．今江东唿枣大而锐上者为壶枣．犹瓠也．边要枣．子细要者． 礼记 曰．妇人之贽．椇榛脯脩枣栗．毛诗曰．八月剥枣．十月穫稻． 晏子曰．景公谓晏子曰．东海之中．有水而赤．其中有枣．华而不实．何也．晏子曰．
○太尉太傅太保祭酒博士◇太尉《春秋合成图》曰：尧坐舟中，与太尉舜临观，凤皇授图。 《 史记 》曰：孝惠帝六年，置太尉官。 百官表注曰：太尉，古官也，自上安下曰尉，故武官以为号。 月令曰：孟夏，太尉赞俊杰，遂贤良。 汉书 百官表曰：太尉，秦官，金印紫绶，掌武事，周勃灌婴周亚夫等为之。 《汉书》曰：吕后问高祖曰：陛下百岁之後，萧相国既死，令谁代之，上曰：曹参可，
仙道： 史记 曰．蓬莱仙○ 初学记 二十三．太平御览六百六十三作方．丈瀛洲．此三神山者．在渤海中．盖尝有至者．诸仙人及不死药生焉．其物禽尽白．而黄金白银为宫阙．未至．望之如云．及到．三神山反居水下．欲到则风引舡而去．终莫能至． 又曰．黄帝採首山铜．铸鼎于荆山之下．鼎既成．有龙垂胡髯．下迎黄帝．黄帝上骑．群臣后宫从上者．七十余人．小臣不得上．乃悉持龙髯．龙髯拔
○田猎钓钱◇田猎《 礼记 》曰：天子诸侯，无事则岁三田，一曰乾豆，二曰宾客，三曰充君之庖，三田者，夏不田。无事而不田曰不敬，田不以礼曰暴天物，天子不合围，诸侯不掩群，天子杀则下大绥，诸侯杀则下小绥，绥当为緌，有虞氏之旗也。大夫杀则止佐车，佐车止则百姓田猎，佐车，驱逆之车。又曰：獭祭鱼，然后虞人入泽梁，豺祭兽，然後田猎，鸠化为鹰，然後设罻罗，草木零落，然後入山
食 饼 肉 脯 酱 鲊 酪苏 米 酒 食 礼记 曰．古者未有火化．食草木之实．鸟兽之肉． 礼含文嘉曰．燧人氏始炮生为熟． 易曰．君子以饮食宴乐． 又曰．君子慎言语．节饮食． 尚书 ．洪范．三八政．一曰食． 又大传曰．八政何竟先食．食者．万物之始．人之所本者也． 周礼 曰．王齐则玉府供玉食． 又曰．食医．掌和王之六食六饮六膳．百羞百酱．八珍之齐．凡和．春多酸．
○大司马司徒司空仪同特进◇大司马韦昭辩《 释名 》曰：大司马，司马，武也，大，总武事也，大司马掌军，古者兵车一车四马，故以马名官。 《春秋运斗枢》曰：黄帝与大司马容光，观凤衔图，置黄帝前。 《 尚书 》曰：司马掌邦政，统六师，平邦国。 《周官》曰：大司马之职，掌以九伐之法，正邦国。 《毛诗》曰：祈父，予王之爪牙。 《 管子 》曰：凉风至，白露下，天子命左右司
○经典谈讲读书史传集序◇经典《 释名 》曰：经，径也，如五路无所不通，可常用也。 又曰：三坟，坟，分也，论三材，分天地人之始分也，其体有三也，五典，典，镇也，制教法，所以镇定上下，差等有五也，八索，玉法，○《释名》六作著素王之法，此有脱讹。若孔子者，圣而不至，○《释名》作王。制此法者有八也，九丘，丘○《释名》丘下有区也二字。区别九州土气教化所宜者也，此皆三玉
祥瑞 庆云 甘露 木连理 木芝 龙 麟 祥瑞： 风角占曰．福先见曰祥． 字林曰．祯．祥也．福也． 礼记 曰．麟凤龟龙．谓之四灵．四灵以为畜．则兽不狘． 又曰．圣王用民必顺．使无水旱昆虫之灾．民无凶飢妖孽之疾．天不爱其道．地不爱其宝．人不爱其情．是以天降甘露．地出醴泉．山出器车．山出银瓮丹甑之器．及人象车也．河出马图．凤皇麒麟．皆在郊薮．龟龙在宫沼．其余鸟兽之
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