...稔之 过访．袖出其书 余．余懵于医．愿读其书．百药之情状洞若观火．弥爽心目．因 然有感于吾学堂之生徒．其贤者犹壮夫之不待药也．而世俗嚣张．狂诞之习方盛．譬如时行 厉．往往感人而易病．欲亟治之．而苦未得其药．君傥别有肘后之秘．能惠我以为生徒疗者乎．今学堂生徒．将储为他日疗国之医者也．生徒之病．必先疗而后可以言疗国．君果别有术焉．盖即视此书例亦一一条举．夫药之中...
...稔之 过访．袖出其书 余．余懵于医．愿读其书．百药之情状洞若观火．弥爽心目．因 然有感于吾学堂之生徒．其贤者犹壮夫之不待药也．而世俗嚣张．狂诞之习方盛．譬如时行 厉．往往感人而易病．欲亟治之．而苦未得其药．君傥别有肘后之秘．能惠我以为生徒疗者乎．今学堂生徒．将储为他日疗国之医者也．生徒之病．必先疗而后可以言疗国．君果别有术焉．盖即视此书例亦一一条举．夫药之中...
...稔之 过访．袖出其书 余．余懵于医．愿读其书．百药之情状洞若观火．弥爽心目．因 然有感于吾学堂之生徒．其贤者犹壮夫之不待药也．而世俗嚣张．狂诞之习方盛．譬如时行 厉．往往感人而易病．欲亟治之．而苦未得其药．君傥别有肘后之秘．能惠我以为生徒疗者乎．今学堂生徒．将储为他日疗国之医者也．生徒之病．必先疗而后可以言疗国．君果别有术焉．盖即视此书例亦一一条举．夫药之中...
...布政也。”案此特谓上告下之义，今词臣乃用于制诏，以属臣下，而臣下于表章中亦用之，不知其与“入告尔后”之告不侔（móu）也。《生民》之诗曰：“诞弥厥月。”毛公曰：“诞，大也；弥，终也。”郑笺言：“后稷之在其母，终人道十月而生。”案训弥为终，其义亦未易晓。至“俾尔弥尔性，似先公酋矣。”既释弥为终，又曰酋终也，颇涉烦复。《生民》凡有八诞字“诞寘之隘巷”，“诞寘之平...
...好象从古代到现在都没有通行过。 ③岩穴：山洞。结构：指房屋建筑。这句和下句是说只有山洞没有房屋，山丘之中却有人弹琴。 ④白云：《世说新语·任诞》篇注作“白雪”，可从。阴：山北为阴。冈：山脊。丹葩（pā趴）：红花。阳：山南为阳。阳林：山南的树林。这两句是说山北停白雪，山南曜丹葩。 ⑤漱：激。琼瑶：美玉，这里指山石。纤鳞：小鱼。或浮沉：时沉时浮。这两句是说泉水激...
...。 小石城山记 自西山道口径北踰黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断二川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也。 噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州...
...谓小水支分归入大水则异、其泉源初出则同流者，名肥。即《诗。邶风。泉水》云：“我思肥泉，兹之永叹。”毛传云：“所出同，所归异为肥泉。”是也。 瀵，大出尾下。（今河东汾阴县有水口如车轮许，沸涌出，其深无限，名之为瀵。冯翊阳县复有瀵，亦如之。相去数里而夹河，河中者上又有一瀵，瀵源皆潜相通。在汾阴者，人壅其流以为陂，种稻，呼其本所出处为瀵魁，此是也。尾犹也。...
...于泰．眼耳与鼻．各两窍对．阴数为偶．三偶坤外．口及二便．各一窍系．阳数为奇．三奇干内．外坤内干．是为泰卦．天地生人．精微广大．然皆中正．非为诞怪．按卦核形．病从兹逮．耳窍属肾．其病聋聩．或火或虚．肝邪同害．目为肝窍．病最难制．多半属火．兼由风戾．亦或内虚．间因寒滞．肿痛为轻．甚则障翳．泪出羞明．隐涩多蔽．鼻之发窍． 主于肺．肺金受邪． 鼻塞 而闷．清涕常流．...
...于泰．眼耳与鼻．各两窍对．阴数为偶．三偶坤外．口及二便．各一窍系．阳数为奇．三奇干内．外坤内干．是为泰卦．天地生人．精微广大．然皆中正．非为诞怪．按卦核形．病从兹逮．耳窍属肾．其病聋聩．或火或虚．肝邪同害．目为肝窍．病最难制．多半属火．兼由风戾．亦或内虚．间因寒滞．肿痛为轻．甚则障翳．泪出羞明．隐涩多蔽．鼻之发窍． 主于肺．肺金受邪． 鼻塞 而闷．清涕常流．...
...于泰．眼耳与鼻．各两窍对．阴数为偶．三偶坤外．口及二便．各一窍系．阳数为奇．三奇干内．外坤内干．是为泰卦．天地生人．精微广大．然皆中正．非为诞怪．按卦核形．病从兹逮．耳窍属肾．其病聋聩．或火或虚．肝邪同害．目为肝窍．病最难制．多半属火．兼由风戾．亦或内虚．间因寒滞．肿痛为轻．甚则障翳．泪出羞明．隐涩多蔽．鼻之发窍． 主于肺．肺金受邪． 鼻塞 而闷．清涕常流．...
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