...觉与梦，故其见物不能知其鬼与人，精尽气倦之效也。何以验之？以狂者见鬼也。狂痴独语，不与善人相得者，病困精乱也。夫病且死之时，亦与狂等。卧、病及狂，三者皆精衰倦，目光反照，故皆独见人物之象焉。 一曰：鬼者，人所见得病之气也。气不和者中人，中人为鬼，其气象人形而见。故病笃者气盛，气盛则象人而至，至则病者见其象矣。假令得病山林之中，其见鬼则见山林之精。人或病越地者...
...以知天不实告之也？以当道之人在帝侧也。夫在天帝之侧，皆贵神也。致帝之命，是天使者也。人君之使，车骑备具，天帝之使，单身当道，非其状也。天官百二十，与地之王者以异也。地之王者，官属备具，法象天官，禀取制度。天地之官同，则其使者亦宜钧。官同人异者，未可然也。 何以知简子所见帝非实帝也？以梦占〔知〕之，楼台山陵，官位之象也。人梦上楼台，升山陵，辄得官位。实楼台山陵...
...都由激深情。 东海有勇妇，何惭苏子卿。学剑越处子，超腾若流星。 捐躯报夫仇，万死不顾生。白刃耀素雪，苍天感精诚。 十步两躩跃，三呼一交兵。斩首掉国门，蹴踏五藏行。 割此伉俪愤，粲然大义明。北海李使君，飞章奏天庭。 舍罪警风俗，流芳播沧瀛。志在列女籍，行帛已光荣。 淳于免诏狱，汉主为缇萦。津妾一棹歌，脱父于严刑。 十子若不肖，不如一女英。豫让斩空衣，有心竟无成...
...，宜也。然而臺人之言曰：「天官賜福，地官赦罪，水官消災」。此則出於師巫之說。東漢張道陵修煉於蜀鶴鳴山，造作符書，以役鬼卒。令有疾者，自書姓名及其服罪之意，為牒三：一上之天，一埋之地，一沒之水。三官之名始於此。及北魏時，尊信道士，寇謙襲道陵之說，以孟春、孟秋、孟冬之望為三元，而相傳至今矣。 復次為五帝。五帝之說見於史記封禪書：東方曰青帝，西方曰白帝，南方曰赤帝...
...四分，灸五壮。 曲泉者，水也。在膝内辅骨下，大筋上，小筋下，陷者中，屈膝得之，足厥阴阴脉之所入也，为合。刺入六分，留十呼，灸三壮。 阴包，在膝上四寸股内廉两筋间，足厥阴别走（此处有缺），刺入六分，灸三壮。 五里，在阴廉下，去气冲三寸，阴股中动脉，刺入六分，灸五壮。（《外台秘要》作去气冲三寸，去阴廉二寸。） 阴廉，在羊矢下，去气冲二寸动脉中，刺入八分，灸三壮。
...肉反散如花状，因名反花疮，凡诸恶疮久不瘥者，亦恶肉反出如反花形也。（出第三十五卷中） 千金疗一切久不瘥诸恶疮，兼反花疮，大神验方。 鼠粘子 草根细切熟捣，和以腊月 猪脂 ，封贴肿疮上，取瘥止。（出第二十三卷中） 必效疗反花 疮方 。 柳枝 叶以水煎 成膏 如稠饧，涂之良。 又方：取 马齿草 烧灰敷之，频贴瘥止。（千金同） 又方：盐灰敷之神验。（并出第四卷中）
...气冲 脊中 伏兔 乳中 地五会 风府 泉腑 喑门 天府经渠 白环输 鸠尾 迎香 石门（女子） 丝竹空 承泣 耳门 人迎 螈脉 少商尺泽 上三十二穴并禁不宜灸（千金甄权杨操同出第三卷中） 凡灸有生熟候，人盛衰及老少也，衰老者少灸，盛壮肥实者多灸。 凡孔穴皆逐人形大小，取手中指头第一节为寸，男左女右。又一云三寸者，尽一中指也凡人年三十以上，若不灸三里，令 人气 ...
...阳气，使阳气妥出发则日虚，若独肝家有风，即木气搏心故痛，亦非真心痛，若真心痛，只得半日而死，为心不受邪故也。 疗乳石热发， 头痛 心痛，胸胁胀满，寒热，手足逆冷，或口生疮烂，或 干呕 恶闻食气，气上欲绝，久虚者方。 前胡 芍药 黄芩 大黄 甘草 （炙各二两） 大枣 （二十枚擘） 上六味切，以水八升，煮取三升分服，若坚实，加 茯苓 二两，若胸满塞，加 枳实 一...
...：对长辈的尊称。这里指韦济。贱子：年少位卑者自谓。这里是 杜甫 自称。请，意谓请允许我。具陈：细说。 ⑶“甫昔”两句，是指公元735年（开元二十三年）杜甫以乡贡（由州县选出）的资格在洛阳参加进士考试的事。杜甫当时才二十四岁，就已是“观国之光”（参观王都）的国宾了，故白“早充”。“观国宾”语出《周易·观卦·象辞》：“观国之光尚宾也”。 ⑷破万卷：形容书读得多。...
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