学道三千春，自言羲和人。轩盖宛若梦，云松长相亲。 偶将二公合，复与三山邻。喜结海上契，自为天外宾。 鸾翮我先铩，龙性君莫驯。朴散不尚古，时讹皆失真。 勿踏荒溪坡，朅来浩然津。薜带何辞楚，桃源堪避秦。 世迫且 离别 ，心在期隐沦。酬赠非炯诫，永言铭佩绅。
...俊说，驸马是假的，据他自己说，是真的。圣上可着他前日所做诗文，今日细写一篇，一字不差笔迹无二，就是真驸马。将马俊斩首示众。若字迹不对，诗句差讹，笔书两样，这定是假的无疑。圣上可即发刑部审问，究出真情，问其真驸马生死何存？然后再究羽党，伏乞圣上施行。” 天子准奏，龙心大悦，说道：“卿奏之言有理。”便叫内臣拿了龙凤金笺，文房四宝，摆在史通面前阶檐之上，题目仍是前...
...草布不即。 写完，就拿与方公看了。次早起来，就叫家人传与贾有道誊写。贾有道〔见〕正中他计，就立刻写完，请方公用个图书，着人送去。 只见一乘小轿沿河而来，抬近船边，问道：“这是方老爷船么？闻相公来拜。”家人还不知就里，请进帖来。方公见帖上写道：“眷社晚生闻友顿首拜”，不觉大怒，叫家人扯碎他帖子，叱辱他一番。对小姐道：“他还来拜我，岂不可恨！”小姐道：“便是！”...
...关而西谓之纣。 18、《方言》九:?、軑，鍊赙。关之东西曰?，南楚曰軑，赵魏之间曰鍊赙。 19、《方言》九:车釭，齐燕海岱之间谓之锅，或谓之锟。自关而西谓之釭，盛膏者乃谓之锅。 20、《方言》九:凡箭镞胡合嬴者，四镰，或曰拘肠，三镰者谓之羊头，其广长而薄镰谓之錍，或谓之钯。 21、《方言》九:箭其小而长中穿二孔者谓之钾炉，其三镰长尺六者谓之飞拃，辗者谓之平题...
...关而西谓之纣。 18、《方言》九:?、軑，鍊赙。关之东西曰?，南楚曰軑，赵魏之间曰鍊赙。 19、《方言》九:车釭，齐燕海岱之间谓之锅，或谓之锟。自关而西谓之釭，盛膏者乃谓之锅。 20、《方言》九:凡箭镞胡合嬴者，四镰，或曰拘肠，三镰者谓之羊头，其广长而薄镰谓之錍，或谓之钯。 21、《方言》九:箭其小而长中穿二孔者谓之钾炉，其三镰长尺六者谓之飞拃，辗者谓之平题...
西融州城外江水，即牁江之下流也。江面颇阔，昔尝有大水泛出蜀南州牌。汉武平南越，发夜郎，下牁，非由融州，则何自而至南越哉？令静江府桑江寨，其水亦合于融江之上流，或云桑江，亦牁音之讹也。大抵融州之西，为蜀之南，地本接连，但隔于蛮猺，不可通耳。
夫治小儿之患，诊察幽玄，默而抱疾，自不能言也。或即胎中受病，或者生后伤风，动发无繁至甚，互说不同，既穴默以差讹，则治病全然纰缪。按诸家明堂之内，精选到小儿应验七十余穴，并是曾经使用，累验神功，今具编录于后。(按∶此序已见载《太平圣惠方》）
夫治小儿之患，诊察幽玄，默而抱疾，自不能言也。或即胎中受病，或者生后伤风，动发无繁至甚，互说不同，既穴默以差讹，则治病全然纰缪。按诸家明堂之内，精选到小儿应验七十余穴，并是曾经使用，累验神功，今具编录于后。(按∶此序已见载《太平圣惠方》）
夫治小儿之患，诊察幽玄，默而抱疾，自不能言也。或即胎中受病，或者生后伤风，动发无繁至甚，互说不同，既穴默以差讹，则治病全然纰缪。按诸家明堂之内，精选到小儿应验七十余穴，并是曾经使用，累验神功，今具编录于后。(按∶此序已见载《太平圣惠方》）
...钻入地内，义兽虽把恶道士在月下瞧明，不料凑巧的高梁地被他逃走。这狗熊守定主人，哭了半夜。天亮远远有人喝道而来。狗熊虽是畜类，心内通灵，跪到大轿跟前，抓住轿杆。众青衣俱各着忙，一齐赶打。那狗熊死也不松，连声怪叫。轿内的官员却是抚院于大人拜客，一见狗熊抓轿，打也不开，贤臣说：“住轿，本院问话！”说：“狗熊，有什冤枉，轿前拱扑，本院替你断审。”跟去看验，狗熊性灵非...
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