《栾城后集》第二十四卷（苏辙·杂文五首） 《巢谷传》苏辙 巢谷，字元修。 父中世，眉山农家也，少従士大夫读书，老为里校师。 谷幼传父学，虽朴而博。 举进士京师，见举武艺者，心好之。 谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。 久之业成，而不中第。 闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。 有韩存宝者，尤与之善。 谷教之兵书，二人相与为金石...
...门，病困人及新亡人喜易人，强健人宜将服之。亦以涂耳鼻，乃可临近亡人及视疾者，绛囊带一方寸匕，男左女右臂上，此散毒服宜从少始。（ 金牙散 方在第十二卷中） 病患唯宜服 赤小豆饮 ，冬服 侧子 金牙酒 ， 续命汤 疗风毒病初得，似天行毒病，而脉浮缓终不或下故不又 第一竹沥汤 ，疗两脚痹弱，或转筋，皮肉不仁，胀起如肿，按之不陷，心中恶，不欲食，或患冷方。 甘草 （...
...糜的音乐，预示着天下不久就要大乱，刀兵不止，百姓又要陷入水火中了啊！”当时天下太平，处处歌舞升平，人们叫宝常这样说都不以为然。到了隋炀帝大业十四年时，天下大乱，终于验证了宝常的预言。当时郑译、何妥、卢贲、苏道、肖吉、王会言等人都能创作演奏高雅的音乐，安马驹、曾妙达、王长通、敦金乐等人都能创作新乐曲，这些人都非常佩服宝常，说他的音乐才能是上天赋予的。万宝常没有...
...峰。崇公事迹无寻处。 庭下春泥见虎踪。 慧林圆照本禅师。 圆照禅师、讳宗本、出於管氏。常州无锡人也。 性质直、少缘饰。貌丰硕、言无枝叶。 年十九、师事苏州承天永安道升禅师。升方道价重、丛林归之者如云。本弊衣垢面。 探井臼、典炊爨、以供给之。夜则入室参道。 升曰、头陀荷众良苦、亦疲劳乎。对曰、若舍一法、不名满足菩提。 实欲此生身证、其敢言劳。升阴奇之。又十年、...
...饮。 又妊娠七月，忽惊恐，摇动，腹痛，猝有所下，手足厥冷，脉若 伤寒 ， 烦热 腹满，短气，常苦颈项腰背强， 葱白汤 方。 葱白 （长三四寸十四枚） 半夏（洗） 麦门冬（去心各一升） 生姜（八两） 甘草（炙） 当归黄 （各三两） 阿胶（四两） 人参（一两半） 黄芩（一两） 旋复花 （一把） 上十一味切，以水八升，煮减半，纳清酒三升并胶煎，取四升，温服一升，日...
...之。三品以上珂九子，四品七子，五品五子，六品以下去通幰及珂。 王公车路，藏于太仆，受制、行册命、巡陵、昏葬则给之。余皆以骑代车。 凡天子之服十四： 大裘冕者，祀天地之服也。广八寸，长一尺二寸，以板为之，黑表，纁里，无旒，金饰玉簪导，组带为缨，色如其绶，黈纩充耳。大裘，缯表，黑羔表为缘，纁里，黑领、襟、襟缘，硃裳，白纱中单，皁领，青襟、襈、裾，硃袜，赤舄。鹿卢...
...千四十。 策实：一百一十一万三百四十三。 揲法：八万九千七百七十三。 灭法：九万一千三百。 策馀：一万五千九百四十三。 用差：一万七千一百二十四。 挂限：八万七千一十八。 三元之策：一十五；馀，六百六十四；秒，七。 四象之策：二十九；馀，一千六百一十三。 中盈分：一千三百二十八；秒，十四。 爻数：六十。 象统：二十四。 推天正中气 以策实乘入元距所求积算，命...
卷第十四 孝行一曰──凡為天下，治國家，必務本而後末。所謂本者，非耕耘種殖之謂，務其人也。務其人，非貧而富之，寡而眾之，務其本也。務本莫貴於孝。人主孝，則名章榮，下服聽，天下譽。人臣孝，則事君忠，處官廉，臨難死。士民孝，則耕芸疾，守戰固，不罷北。夫孝，三皇五帝之本務，而萬事之紀也。夫執一術而百善至、百邪去、天下從者，其惟孝也。故論人必先以所親而後及所疏，必先...
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