李清照的艺术风格_诗人_【文学360】

白描手法 李清照词意国画李清照词不以辞采取胜,而是“用浅俗之语,发清新之意。”通俗中见典雅,具有自然淡雅的艺术风格,达到朴素之美的境界。例如《声声慢》开头连用“寻寻觅觅,冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”十四个叠字,具有独创性,做到了自然朴素,不见凿痕。尤其是“梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴”的心理刻画,全用白描手法,正是李清照词语的生命力之所在,是李清照词被后人吟咏不...

http://www.wenxue360.com/archives/7224.html

《词论》李清照_文言文_【文学360】

...文章似西汉,若作一小歌词,则人必绝倒,不可读也。乃知别是一家,知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出,始能知之。又晏苦无铺叙;贺苦少典重;秦则专主情致,而少故实,譬如贫家美女,虽极妍丽丰逸,而终乏富贵态;黄则尚故实,而多疵病,譬如良玉有瑕,价自减半矣。 李清照在《词论》中主张词必须尚文雅,主情致,协音律,不满典重,苦少,故实,提出“词,别是一家”之说。

http://wenxue360.com/archives/7235.html

《词论》李清照_文言文_【文学360】

...文章似西汉,若作一小歌词,则人必绝倒,不可读也。乃知别是一家,知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出,始能知之。又晏苦无铺叙;贺苦少典重;秦则专主情致,而少故实,譬如贫家美女,虽极妍丽丰逸,而终乏富贵态;黄则尚故实,而多疵病,譬如良玉有瑕,价自减半矣。 李清照在《词论》中主张词必须尚文雅,主情致,协音律,不满典重,苦少,故实,提出“词,别是一家”之说。

http://www.wenxue360.com/archives/7235.html

金石部_《玉楸药解》_【中医宝典大全】

味甘,性温,入足太阴脾、手太阴肺、足少阴肾、足厥阴肝经。宁嗽止喘,敛血秘精。 石钟乳 燥湿悍疾,治脾肾湿寒、 遗精 吐血、肠滑乳闭、虚喘劳嗽、 阳痿 声哑,其功甚速。 寒消湿去,食进气充。恃此纵欲伤精,阳根升泄,往往发为消淋 痈 疽之证,固缘 金石 剽悍,亦因服者恃药力而雕斫也。

http://zhongyibook.com/yuqiuyaojie/1300-6-1.html

金石部_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

... 滚痰丸 可以治痰,而不知虚痰服此,则百无一生矣。 朴硝 : (二五四)味苦咸辛,气寒。阴也,降也,有毒。其性峻速。咸能软坚,推逐陈积,化 金石 药毒,去六腑壅滞胀急,大小便不通,破瘀血坚症实痰,却湿热疫痢,伤寒胀闭热狂,消痈肿排脓,凡属各经实热,悉可泻除。孕妇忌用,最易堕胎;虚损误吞,伤生反掌。 玄明粉 : (二五五)味辛微甘,性冷,沉也,阴也。降 心火 ...

http://qihuangzhishu.com/124/551.htm

辩服金石_《养生导引秘籍》_中医养生书籍_【岐黄之术】

金石 之药,有可服不可服之理。欲究养生之术,须穷药石之由。今假设问辞,用明至理。 或问曰∶夫金石之药,埋之不腐,煮之不烂,用能固气,可以延年。草木之药,未免腐烂之患,焉有固驻之功?答曰∶夫金石之药,其性骠悍而无津液,人之盛壮,服且无益;若及其 衰弱 ,毒则发焉。夫壮年,则气盛而滑利。盛则能制石,滑则能行石,故不发也。及其衰弱,则荣卫气涩。涩则不能行石,弱则不...

http://qihuangzhishu.com/709/45.htm

金石散_【中药方剂】中医药方,中药方

《圣济总录》金石散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《圣济总录》:金石散 【处方】 石灰 1分, 铅丹 1分, 糯米 1合(炒黑)。 【制法】上3味;将前2味慢火炒一炊久,入 糯米 同研令细。 【功能主治】 休息痢 。 【用法用量】每服2钱匕,空心 陈米 饮调下。 【摘录】 《圣济总录》 卷七十七

http://zhongyaofangji.com/j/jinshisan_51458.html

金石凌_【中药方剂】中医药方,中药方

《千金翼》金石凌 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《千金翼》:金石凌 【处方】上 朴消 1斤,上 芒消 1斤, 石膏 4两, 凝水石 2两。 【制法】熟沸水5升,渍朴消、芒消令消,澄1宿,旦取澄消安铜器中,粗捣 寒水石 、 石膏 纳其中,仍纳金5两,微火煎之,频以筯头柱看,着筯成凌云,泻置铜器中,留着水盆中凝1宿皆成凌,停3日以上,皆干也。 【功能主治】 ...

http://zhongyaofangji.com/j/jinshiling.html

_《孝经注疏》

...道常在心,尽其色养,中情悦好,承顺无怠之义也。《 尔雅 》曰:“善父母为孝。”皇侃曰:“经者,常也,法也。此经为教,任重道远,虽复时移代革,金石可消,而为孝事亲常行,存世不灭,是其常也。为百代规模,人生所资,是其法也。”言孝之为教,使可常而法之。《易》有上经、下经,《 老子 》有道经、德经。孝为百行之本,故名曰《孝经》。经之创制,孔子所撰也。前贤以为曾参唯有...

http://www.wenxue360.com/sikuquanshu/2875.html

一:何毓福_《益智录》

...义既无关乎劝惩,事亦奚贵乎编摩。况乎丛书积海,岂少搜奇选胜之辞;稗史堆山,自多尽态极妍之笔。然未归诸典,则究难许以文章。山左解子,历下宿儒,存《益智》为名,文慕留仙而作。写仙家之鸾凤,不赋洛阳;谱水国之鸳鸯,非夸汉女。吹灯而戴女萝,骚追风雅;待月而攀弱柳,记异会真。影绘张三,说风流亦堪警世;骂同刘四,评月旦绝不恼人。细观其竹素万言,洵出彼蒲编一等哉!殆见齐...

http://www.wenxue360.com/sikuquanshu/38658.html

共找到33649个结果,正在显示第14页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2