《九宫八风》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《九宫八风》 1、九宫八风:大一常以冬至日,居叶蛰之宫四十六日,明日居天留四十六日,明日居仓门四十六日,明日居阴洛四十五日,明日居天宫四十六日,明日居玄委四十六日,明日居仓果四十六日,明日居新洛四十五日,明日复居叶蛰之宫,曰冬至矣。 2、九宫八风:太一日游,以冬至之日,居叶蛰之宫,数所在日,从一处至九日,复返于一。常如是无已,终而复始。 3、九宫八风:太一...

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《厥病》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《厥病》 1、厥病:厥头痛,面若肿起而烦心,取足阳明太阴。厥头痛,头脉痛,心悲,善泣,视头动脉反盛者,刺尽去血,后调足厥阴。 2、厥病:厥头痛,贞贞头重而痛,写头上五行,行五,先取手少阴,后取足少阴。厥头痛,意善忘,按之不得,取头面左右动脉,后取足太阴。 3、厥病:厥头痛,项先痛,腰脊为应,先取天柱,后取足太阳。厥头痛,头痛甚,耳前后脉涌有热,写出其血,后...

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《厥病》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《厥病》 1、厥病:厥头痛,面若肿起而烦心,取足阳明太阴。厥头痛,头脉痛,心悲,善泣,视头动脉反盛者,刺尽去血,后调足厥阴。 2、厥病:厥头痛,贞贞头重而痛,写头上五行,行五,先取手少阴,后取足少阴。厥头痛,意善忘,按之不得,取头面左右动脉,后取足太阴。 3、厥病:厥头痛,项先痛,腰脊为应,先取天柱,后取足太阳。厥头痛,头痛甚,耳前后脉涌有热,写出其血,后...

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《血络论》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《血络论》 1、血络论:黄帝曰:愿闻其奇邪而不在者。歧伯曰:血络是也。 2、血络论:黄帝曰:刺血络而仆者,何也?血出而射者,何也?血少黑而浊者,何也?血出清而半为汁者,何也?拔针而肿者,何也?血出若多若少而面色苍苍者,何也?拔针而面色不变而烦悗者,何也?多出血而不动摇者,何也?愿闻其故。 3、血络论:歧伯曰:脉气盛而血虚者,刺则脱气,脱气则仆。 4、血络...

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《血络论》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《血络论》 1、血络论:黄帝曰:愿闻其奇邪而不在者。歧伯曰:血络是也。 2、血络论:黄帝曰:刺血络而仆者,何也?血出而射者,何也?血少黑而浊者,何也?血出清而半为汁者,何也?拔针而肿者,何也?血出若多若少而面色苍苍者,何也?拔针而面色不变而烦悗者,何也?多出血而不动摇者,何也?愿闻其故。 3、血络论:歧伯曰:脉气盛而血虚者,刺则脱气,脱气则仆。 4、血络...

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《营卫生会》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《营卫生会》 1、营卫生会:黄帝问于歧伯曰:人焉受气?阴阳焉会?何气为营?何气为卫?营安从生?卫于焉会?老壮不同气,阴阳异位,愿闻其会。歧伯答曰:人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五藏六府,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十而复大会,阴阳相贯,如环无端,卫气行于阴二十五度,行于阳二十五度,分为昼夜,故气至阳而起,至阴而止。故曰日...

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《营卫生会》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《营卫生会》 1、营卫生会:黄帝问于歧伯曰:人焉受气?阴阳焉会?何气为营?何气为卫?营安从生?卫于焉会?老壮不同气,阴阳异位,愿闻其会。歧伯答曰:人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五藏六府,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十而复大会,阴阳相贯,如环无端,卫气行于阴二十五度,行于阳二十五度,分为昼夜,故气至阳而起,至阴而止。故曰日...

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《大惑论》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《大惑论》 1、大惑论:黄帝问于歧伯曰:余尝上于清冷台,中阶而顾,匍匐而前,则惑。余私异之,窃内怪之,独瞑独视,安心定气,久而不解。独博独眩,披发长跪,俛而视之,后久之不已也。卒然自上,何气使然?歧伯对曰:五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络其窠,气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精,而与脉并为...

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《大惑论》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《大惑论》 1、大惑论:黄帝问于歧伯曰:余尝上于清冷台,中阶而顾,匍匐而前,则惑。余私异之,窃内怪之,独瞑独视,安心定气,久而不解。独博独眩,披发长跪,俛而视之,后久之不已也。卒然自上,何气使然?歧伯对曰:五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络其窠,气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精,而与脉并为...

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《岁露论》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《岁露论》 1、岁露论:黄帝问于歧伯曰:言夏日伤暑,秋病疟,疟发以时,其故何也?歧伯对曰:邪客于风府,病循膂而下,卫气一日一夜,常大会于风府,其明日日下一节,故其日作晏,此其先客于脊背也。故每至于风府则腠理开,腠理开则邪气入,邪气入则病作,此所以日作尚晏也。卫气之行风府,日下一节,二十一日下至尾底,二十二日入脊内,注于伏冲之脉,其行九日,出于缺盆之中,其...

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