...公违戾凡四十五事。案升为所言，前后相违，皆断涞小文，媟黩微辞，以年数小差，掇为巨谬，遗脱纤微，指为大尤，抉瑕掷衅，掩其弘美，所谓“小辩破言，小言破道”者也。升等又曰：“先帝不以左氏为经，故不置博士，后主所宜因袭。”臣愚以为若先帝所行而后主必行者，则盘庚不当迁于殷，周公不当营洛邑，陛下不当都山东也。往者，孝武皇帝好公羊，卫太子好谷梁，有诏诏太子受公羊，不得受谷...
...姚二妈闹宅，唐突先生，实为有罪。姚二妈乃不肖姨娘，瓜葛相联，方春代为负荆，敢具此薄礼请罪，万祈海涵。”说未了跪将下去。董昌慌忙扶起道：“一时小言，何足介意，这厚礼断不敢受。”方六一道：“先生不受，是见弃小弟了。”董昌推让再四，方六一坚意不肯收回，叫小厮连盒放下，起身作辞竟去。董昌年少智浅，见他这般勤殷，只道是好意。更兼寒 儒家 ，绝少盘盒进门，见此羹果银纱等...
...封邑。十三年，起为茂州都督，未行，转晋州刺史。十四年，复拜礼部尚书。时侯君集立功于高昌，自负其才，潜有异志。道宗尝因侍宴，从容言曰：“君集智小言大，举止不伦，以臣观之，必为戎首。”太宗曰：“何以知之？”对曰：“见其恃有微功，深怀矜伐，耻在房玄龄、李靖之下。虽为吏部尚书，未满其志，非毁时贤，常有不平之语。”太宗曰：“不可亿度，浪生猜贰。其功勋才用，无所不堪，朕...
...即觉遍身润，或汗出，如得此状，即是功效。新炼得通润则止，渐渐汗出即好。且安心稳卧，不得早起冲风等。如病人得汗，良久将息，即可著衣，徐徐行步，小言爱气，省事澄思，身轻目明，百脉流注，四支通暢。故《黄庭经》云：千灾已销百病痊，不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延。夫炼气者，每夜头及午时任自方便，候神情清爽，即依前次第，迅坐修咽，勤勤致之，不得堕慢。忽有昏闷欲睡，即睡，...
...，得风而盛，犹夫妇之道，相须而成。 君子以言有物而行有恒。 荀爽曰：风火相与，必附于物。物大火大，物小火小。君子之言，必因其位。位大言大，位小言小。不在其位，不谋其政，故“言有物”也。大暑烁金，火不增其烈；大寒凝冰，火不损其热，故曰“行有恒”矣。 初九：闲有家，悔亡。《象》曰：闲有家，志未变也。 荀爽曰：初在潜位，未干国政，闲习家事而已。未得治官，故“悔”。...
...无一言论时政之是非，岂朕之寡昧，不足与言耶？岂人之循默，未肯尽心耶，岂左右前後，有所畏忌耶？岂高卑疏近，自生闲别耶？古人云，君子大言受大禄，小言受小禄。又云， 官箴 王阙，则是士大夫之有禄位，无不言之人。然则为人上者，不能感其心而致其言，此朕之过也。得不求骨鲠之辞，询正直之议，共申裨益，庶洽治平。朕於卿大夫，才不能尽知，面不能尽识。若不采其言而观其行，审其意...
...，顾不鄙哉！”乃免官，削封户，以王就第。明年，召为茂州都督，未行，拜晋州刺史。迁礼部尚书。 侯君集破高昌还，颇怨望。道宗尝从容奏言：“君集智小言大，且为戎首。”帝问所以知必反者，对曰：“见其忌而矜功，耻为房、李下，官尚书，常郁郁不平。”帝曰：“君集诚有功，材无不堪，朕宁惜爵位邪？弟未及耳。不宜轻亿度，使自猜危。”既而君集反，帝笑曰：“如公素揣。” 帝将讨高丽...
... 行者无以相群，则不能行；居者无以相友，则不能居。 若辈徙饥寒之民，则无不听矣。 “边境已安，而兵不得撤”者，有安之名，而无安之实也。 臣欲小言之，则自以为愧；大言之，则世俗以为笑。 臣请略言之。 古之制北狄者，未始不通西域。 今之所以不能通者，是夏人为人障也。 朝廷置灵武于度外，几百年矣。 议者以为绝域异方，曾不敢近，而况于取之乎！然臣以为事势有不可不取者...
... 行者无以相群，则不能行；居者无以相友，则不能居。 若辈徙饥寒之民，则无不听矣。 “边境已安，而兵不得撤”者，有安之名，而无安之实也。 臣欲小言之，则自以为愧；大言之，则世俗以为笑。 臣请略言之。 古之制北狄者，未始不通西域。 今之所以不能通者，是夏人为人障也。 朝廷置灵武于度外，几百年矣。 议者以为绝域异方，曾不敢近，而况于取之乎！然臣以为事势有不可不取者...
...非也。行者无以相群，则不能行；居者无以相友，则不能居。若辈徙饥寒之民，则无不听矣。 “边境已安，而兵不得撤”者，有安之名，而无安之实也。臣欲小言之，则自以为愧；大言之，则世俗以为笑。臣请略言之。古之制北狄者，未始不通西域。今之所以不能通者，是夏人为人障也。朝廷置灵武于度外，几百年矣。议者以为绝域异方，曾不敢近，而况于取之乎！然臣以为事势有不可不取者。不取灵武...
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