二十二回_《文明小史》

...不然,大人不收,不是两下没体面吗?”王福真个回到公馆,合主人说了,取出那两件礼物,送给邓门上看。邓门上一见雕镂精工,爱不释手,登一登分两,有二十来两重,便道:“这分礼很下得去,再配上两样,很可送得。但是我们照例的门包也要谈谈。王大哥!你是行家,不消多,把五个指头伸了一伸道:“就是这样便了。” 王福笑着道:“真正你老算是克己的,我回去禀明主人再讲罢。” 果然周...

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二十二·人部六_《艺文类聚》

...》曰:耿嵩履清高之节,龀童介然特立,不随於俗,乡党士大夫莫不敬异之,王莽败,贼盗起,宗族在草中,穀食贵,人民相食,宗家数百,升合分粮,时嵩年十二三,宗人长少,咸共推令主廪给,莫不称平。 魏武令曰:今寿春汉中长安,先欲使一儿各往诣领之,欲择慈孝不违,吾今儿亦未知用谁也,虽儿小时见爱,而长大能善,必用之,吾非有二言也,不但不私臣吏,儿子亦不欲有所私。 周生烈曰:...

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第08部 卷七百二十二_《全唐文》

...明矣。《春秋》又识闰月不告朔,犹朝於庙。此则月祭,殷周已降,皆有之也。荐园寝者,始於秦之代,汉氏因之而不改。人君三年之制,以日易月,丧纪既以二十七月而降,朔望奠酹,不复亲执。故既葬之後,移之园陵。又诸陵祠殿,月游衣冠,取象平生,务从丰洁。所以陵寝朔望上食,与太庙日祭月飨本旨不同。 今王泾所引太庙与陵寝同日时设祭,以为越礼。臣窃谓王泾但宜论太庙陵寝朔望奠祭可行...

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卷第四百二十二 龙五_《太平广记》

...伸足振鬣已长数尺矣。元裕大恐。有白云自盆中而起,其龙亦逐云而去。元裕即翰之父也。(出《 宣室志 》) 从唐太守卢元裕还没做官时,曾经在七月二十五这天设置幡幢像,又把盂兰盆放在其间,不一会儿就听到盆中有“唧唧”的声音。卢元裕过去一看,见盆里有一条才一寸来长的小龙,形状超逸,姿态奇丽,婉然可爱。于是他就用水浇它。这时候,只见那小东西伸足振鬣,转瞬间长到几尺长了...

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周书二十二 列传十一_《旧五代史》

...既而又告同僚曰:「鬼虽见诉,其如吾税舍何?」乃止。广顺二年春,朝廷以皞为高丽册使。三月,至郓,节度使高行周以皞嗜酒,留连累日,旦夕沉醉。其月二十三日,晨兴栉发,状如醉寐,男泳视之,已卒矣。《 太平广记 》云:衔命使吴越,路由郓州,卒于邮亭。时年六十一。其年八月,郓帅齐王高行周亦梦请齐王判官,得无是乎!皞从儒学,好聚书,嗜酒无仪检,然衷抱无他,急于行义,士友以...

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二十二回_《医界镜》

却说上海成大人,现掌东南当路要权,从在京津时候,素与贝祖荫交好,前书已曾申明,自到上海以来。尤与祖荫水乳交融,无论大小毛病,总请祖荫主持。那成大人,既是东南数省权要,肯替他扬名,自然他的名气,就遍东南数省了。前年春间,成大人患春温症,一发热咽痛,六七日大便不解,盖肠胃之气,不能下降,邪火从而上浮,只要大便一行,府气通降,自然外热亦退。咽痛能愈。请祖荫服了两...

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丧大记第二十二_《礼记》

...狄人设阶。小臣复,复者朝服。君以 卷,夫人以屈狄,大夫以玄,世妇以礻衣,士以爵弁,士妻以税衣。 皆升自东荣,中屋履危,北面三号,卷衣投于,司服受之,降自西北荣。其为 宾,则公馆复,私馆不复。其在野,则升其乘车之左毂而复。复衣不以衣尸,不 以敛。妇人复,不以礻冉。凡复,男子称名,妇人称字。唯哭先复,复而后行死 事。 始卒,主人啼,兄弟哭,妇人哭踊。既正尸...

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二十二回_《无耻奴》

...论什么新旧中外的书,但是问到他的,都是这般熟溜。 庄制军原是爱才如命的人,见邵竹卿这般的博古通今,熔经铸史,不觉十分心折,佩服得五体投地,就二十四分的信任他起来。无论什么大小事情,只要邵竹卿开句口儿,庄制军没有一句不答应的。邵竹卿也就趁着这个机会,招权揽贿起来。有班求差谋缺的候补人员,只要走了邵竹卿的门路,从来没有不灵的。就是藩台,也要让他三分。其余的更不必...

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论衡·卷二十二·纪妖篇译文

...帝的身旁,都是些贵神,传达上帝的命令,是上天的使者。人君的使者,车骑全都俱备,天帝的使者,独自一人挡在路上,这不是天帝使者的样子。天官有一百二十个,和地上君王的官数没有什么不同。地上的君王,大小官吏俱备,效法于天官,承受上天的制度。天上与地上的官制既然相同,那么他们的使者也应当一样。官制相同而人不同,不能认为是正确的。 根据什么知道简子所梦见的上帝不是真实的...

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正名篇第二十二_《荀子》

...也。故其民莫敢托为奇辞以乱正名,故其民悫;悫则易使,易使则公。其民莫敢托为奇辞以乱正名,故壹于道法,而谨于循令矣。如是则其迹长矣。迹长功成,之极也。是谨于守名约之功也。今圣王没,名守慢,奇辞起,名实乱,是非之形不明,则虽守法之吏,诵数之儒,亦皆乱也。若有王者起,必将有循于旧名,有作于新名。然则所为有名,与所缘以同异,与制名之枢要,不可不察也。 异形离心交喻...

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