陆游是南宋的诗人，同时又是养生专家。他年少时身体并不好，由于受秦桧奸党的迫害，“四十已遽衰”。 陆游生于南北宋交替的战乱年代。他立志恢复中原，抱着强烈的爱国热情，练功健身。他自幼清贫度日，居官后，也不图富贵、讲吃穿。66岁罢官后，他以居草堂、吃野菜、饮山泉为乐。他自幼爱书如命，他说：“饮水读书贫亦乐。”到80多岁，他仍读书不倦，在诗中写道“老尚贪书深，黎明即...
...不知也，但见吾少保能挽百石之弓耳。”僧曰∶“少保神力，天赋之欤？”予曰∶“然。”僧曰∶“非也，予授之耳。少保尝从事于予，神力成功，予嘱其相随入道，不之信，去而作人间勋业事，名虽成，志难竟，天也，运也，命也。奈若何，今将及矣！颂致此函，或能反省获免。”予闻言，不胜悚异。叩姓氏不答，叩所之，曰∶“西访达摩师。”予惧其神威，不敢挽留，竟飘然去。少保得函，读未竟，泣...
...不知也，但见吾少保能挽百石之弓耳。”僧曰∶“少保神力，天赋之欤？”予曰∶“然。”僧曰∶“非也，予授之耳。少保尝从事于予，神力成功，予嘱其相随入道，不之信，去而作人间勋业事，名虽成，志难竟，天也，运也，命也。奈若何，今将及矣！颂致此函，或能反省获免。”予闻言，不胜悚异。叩姓氏不答，叩所之，曰∶“西访达摩师。”予惧其神威，不敢挽留，竟飘然去。少保得函，读未竟，泣...
...不知也，但见吾少保能挽百石之弓耳。”僧曰∶“少保神力，天赋之欤？”予曰∶“然。”僧曰∶“非也，予授之耳。少保尝从事于予，神力成功，予嘱其相随入道，不之信，去而作人间勋业事，名虽成，志难竟，天也，运也，命也。奈若何，今将及矣！颂致此函，或能反省获免。”予闻言，不胜悚异。叩姓氏不答，叩所之，曰∶“西访达摩师。”予惧其神威，不敢挽留，竟飘然去。少保得函，读未竟，泣...
...作入白芝溪寻黄尊师） 山中寄樊仆射（一作寄襄阳樊司空） 山中寄樊仆射（一作寄襄阳樊司空） 山中寄韦钲 山中寄韦钲 山中自述 山中自述 送宫人入道归山 送宫人入道归山 送李明府归别业 送李明府归别业 送迁客二首 送迁客二首 送唐大夫让节归山（一作送唐中丞入道） 送唐大夫让节归山（一作送唐中丞入道） 送韦判官归蓟门 送韦判官归蓟门 送张司直入单于（一作送客游边）...
...碌碌一阵翻腾，朝那帝君尽瞧，那一副活泼玲珑、天真烂漫的神气，真叫人可爱可喜。帝君和一班侍从仙官都喜笑起来。帝君又谕道：“你是有仙缘之人，果能立志，比平常人事半而功可倍速，将来的成就可和你师尊一般地位，决不止和前生一样，专替你祖师管这坐骑的。你师尊想来也对你说过了。”锺离权仍只讪讪一笑，意思是不敢自信可到那般地位，又不甘自居于不堪造就之境，所以听了谕旨，始终还...
...大者也。故既不能析之极其精，则必不能合之尽其大，所谓物有未格，则知有未至者此也。 然所以合之者，又须此心先有广大之量，然后能也。故先儒曰：“入道莫如敬，未有能致知而不在敬者。”又曰：“涵养须用敬，进学在致知。”所谓敬者，岂非涵养此心，使动而穷夫理，则有刚锐精明纯一之气，静而合夫理，又有高明广大之量者乎？凡此，皆有真实工夫，做到至处，所谓圣学也。程、朱之学，入...
施肩吾（780-861），唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，唐睦州分水县桐岘乡（贤德乡）人，字希圣，号东斋，入道后称栖真子。 唐德宗建中元年（780），出生于睦州府桐庐分水县桐岘乡（贤德乡）施家村（因历史划归后为杭州市富阳市洞桥镇贤德村）。为唐代著名诗人、道学家、民间开发澎湖第一人。历宪宗、穆宗、敬宗、文宗诸朝。因家境贫寒，施肩吾少时在桐庐分水镇东面五云...
现代医家。原名繁棣，号不龟手庐主人，山东曲阜人。其祖父为当地名医，孔氏深受其影响。幼年时攻读经书，并随父宦游各地。后以母病，遂立志学医。16岁时，移居河北易州行医，于当地与名医狄虎堂等人交善。后又于25岁时在北京外城官医院任职，于当时名医张菊人、陈伯雅等共事，砌磋学问。1929年，曾参与奋起反抗当时政府拟消灭中医的活动。并于同年与另一名医萧龙友共办北京国医学...
现代医家。原名繁棣，号不龟手庐主人，山东曲阜人。其祖父为当地名医，孔氏深受其影响。幼年时攻读经书，并随父宦游各地。后以母病，遂立志学医。16岁时，移居河北易州行医，于当地与名医狄虎堂等人交善。后又于25岁时在北京外城官医院任职，于当时名医张菊人、陈伯雅等共事，砌磋学问。1929年，曾参与奋起反抗当时政府拟消灭中医的活动。并于同年与另一名医萧龙友共办北京国医学...
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