...竿状，得名由此耳。而陶以夜音为疑，且古字音呼固多相通，若汉官仆射主，射而亦音夜，非有别义也。又射干多生山崖之间，其茎虽细小，亦类木梗。故荀子名木，而苏谓陶说为 鸢尾 。鸢尾花亦不白，其白者自是射干之类，非鸢尾也。鸢尾布地而生，叶扁阔于射干。苏云∶花紫碧色，根如高 良姜 者是也。《本经》云∶生九嶷山谷，今在处有，大类蛮姜也。三月采。一云∶九月、十月采根，日干。
...皆碎破，汲木下 井水 同煎，色若新茶。今其寺谓之干明，旧木犹有六、七株，古井亦在。南海风俗尚贵此汤，然煎之不必尽如昔时之法也。诃梨勒主痢，《本经》不载。张仲景治 气痢 ，以诃梨勒十枚，面裹， 灰火中煨之，令面黄熟，去核，细研为末，和粥饮顿服。又长服方∶诃梨勒、陈桔皮、 浓朴 各三大两，捣筛，蜜丸，大如梧子，每服二十丸至三十丸。唐·刘禹锡《传信方》云∶予曾苦赤...
...似 云母 片可析者，真辰砂也，无石者弥佳。过此皆淘土石中得之，非生于 石床 者。陶隐居注∶谓出武陵西川诸蛮中。今辰州乃武陵故地，虽号辰砂，而本州岛境所出殊少，往往在蛮界中溪溆、锦州得之，此地盖陶所谓武陵西川者是也。而后注谓出西川为非，是不晓武陵之西川耳。宜砂绝有大块者，碎之亦作墙壁，但罕有类物状，而色亦深赤，为不及辰砂，盖出土石间，非 白石 床所生也。然宜州...
桑根白皮 （图缺），《本经》不着所出州土，今处处有之。采无时。不可用出土上者，用 东行根 益佳，或云木 白皮 亦可用。初采得，以铜刀剥去上粗皮，其取 里白 ，切，焙干。其皮中青涎勿使刮去，药力都在其上。恶铁及铅，不可近之。 桑叶 以夏秋再生者为上，霜后采之，煮汤淋渫手足，去风痹殊胜。 桑耳 ，一名 桑黄 ，有黄熟陈白者，又有金色者，皆可用。碎切，酒煎，主带下...
玉屑 （图） ，按《本经》， 玉泉 生蓝田山谷， 玉屑 生蓝田。陶隐居注云∶好玉出蓝田及南阳徐善亭部界中，日南、卢容水中，外国于阗、疏勒诸处皆善。今蓝田、南阳、日南、不闻有玉，礼器及乘舆服御多是于阗国玉。晋金州防御判官平居诲，天福中为鸿胪卿张邺使于阗，判官回作《行程记》，载其国采玉之地云∶玉河在于阗城外，其源出昆山，西流一千三百里，至于阗界牛头山，乃疏为三河...
...者以别之。其 方解石 ，不附石而生，端然独处，外皮有土及水苔色，破之皆作方棱。 石膏 自然明莹如玉石，此为异也。采无时。方解石，旧出下品。《本经》云∶生方山。陶隐居以为 长石 ，一名方石，疗体相似，疑是一物。苏恭云∶疗热不减石膏，若然似可通用，但主头风不及石膏也。又今南方医家着一说云∶按本草石膏、方解石，大体相似。但方解石不因石端然独处。又云∶今市人皆以方解...
...泽中，今惟泽、潞州有之。旧说形如鹅 鸭卵 ，外有壳重叠，中有黄，细末如 蒲黄 。今图上者，全是山石之形，都不作卵状，与旧说小异。采无时。 《本经》又有 太一余粮 。谨按陶隐居《登真隐诀》载长生四镇丸云∶ 太一禹余粮 ，定六腑，镇五脏。注云∶按本草有太一余粮、 禹余粮 两种，治体犹同。而今世惟有禹余粮，不复识太一．此方所用，遂合其二名，莫辨何者的是。而后小镇直...
...为茹，甚佳美，荆杨人饥荒以当谷食。今谓 海藻 者，乃是海中所生，根着水底石上，黑色如 乱发 而粗大少许，叶类 水藻 而大，谓之 大叶藻 。《本经》云∶主瘿瘤是也。海人以绳系腰，没水下刈得之，旋系绳上。又有一种马尾藻，生浅水中，状如短马尾，细黑色，此主水 ，下水用之。陶隐居云∶《尔雅》所谓纶似纶，组似组，东海有之。今青苔 紫菜 ，皆似纶。 昆布 亦似组，恐即是...
...、白色，如红蓼花；五月采根，亦消积气。下品别有草三棱条，云生蜀地，即鸡爪三棱也。其实一类，故附见于此。一说三棱生荆楚，字当作荆，以着其地。《本经》作京，非也。今世都不复有三棱，所用皆淮南红蒲根也。泰州尤多，举世皆用之。虽太医不以为谬，盖流习既久，用根者不识其苗，采药者莫究其用，因缘差失，不复更辨。今三棱荆、湘、江淮水泽之间皆有。叶如 莎草 ，极长，茎三棱如削...
...此 白棘 也。仲烈遂疑曰∶吾亦怪其味甘。乔公信是言，乃讥予，予因作《观玉篇》。按此仙人杖作菜茹者，叶似 苦苣 。白棘 木类 ，何因相似而致疑如此。或曰乔公所谓白棘，当是枸棘，枸棘是枸杞之有针者。而《本经》无白棘之别名，又其味苦，仙人杖味甘，设疑为枸棘，枸棘亦非甘物。乃知草木之类多而难识，使人惑疑似之言。以真为伪，失青黄甘苦之别，而至于是宜乎？子昂论著之详也。
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