高（廿二） 潮热 腹痛 ．经事愆期．脉象沉弦．气冲欲呕．此属肝郁．木不条达．宜泄少阳．补太阴．进逍遥方． 柴胡 （七分） 郁金 （一钱） 制 香附 （三钱） 当归 （一钱五分） 丹皮 （一钱五分） 茯苓 （三钱） 炒 白芍 （一钱五分） □ 严（三三）情志隐曲不伸．五心之阳皆燃．蒸痰阻咽．频呃 嗳气 ．纳谷脘中不爽．在上清阳日结．拟治肺以展气化．不致气机郁痹...
公孙弘，菑川国薛县人。年轻时作过狱吏。因犯了罪而被免职。由于家中贫寒，在海边放猪为生。四十多岁时才开始研习《春秋》及各家的杂论。 汉武帝刚刚即位时，招选贤良文学之士，此时公孙弘六十岁，以贤良文学的身份作了博士。他出使匈奴，返朝汇报，不合皇上的心意，武帝很生气，认为他无能，于是公孙弘上书称病，免官回到故里。 元光五年，汉武帝再次征选贤良文学之士，董卫回又一次推...
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郁证，乃地气不升，天气不降，致浊气上行而清阳反下陷也。宜保肺以行下降之令，固肾以助生胃之机，疏肝以转少阳之枢，则天地位而中焦平矣。应用 逍遥散 以达之。 验案 一人六脉涩滞，胁痛，吐臭痰， 恶心 ，食不下。盖胁者，少阳之部也，抑而不畅，浊气郁于少阳之络故痛；浊气壅其津液，故吐臭痰而恶心；食不下者，少阳清气不升，则肝不能散精也，宜调畅肝木，用 柴胡 、 白豆蔻...
六元正纪大论曰∶木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。然调其气，过者折之，以其畏也，所谓泻之。王安道曰∶木郁达之五句，治郁之法也。 调其气一句，治郁之余法也。过者折之三句，调气之余法也。夫五法者，经虽为病由五运之郁所致而立，然扩而充之，则未尝不可也。且凡病之起也，多由乎郁，郁者、滞而不通之义。或因所乘而为郁，或不因所乘而本气自郁，皆郁也。岂惟五运...
胸膈不宽者，胃虚阳气不升，胸中大气不布而满闷也。当补肺，肺主行营卫阴阳，则气布而胸舒矣。宜 补中益气汤 加 附子 。 凡胸膈饱闷，皆阳气不达于胸，阴气填塞也。盖阳主畅达，阴则凝结矣。 验案 一妇，素常 忧郁 ，胸膈不宽。用 川芎 、黄 、归身各一钱， 甘草 、 肉桂 各五分， 苏叶 三一女，年三十，胸膈饱闷，腹内饥饿，上闷不能食，用 砂仁 一两， 人参 五钱...
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1、达郁:凡人三百六十节，九窍五藏六府。肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也，若此则病无所居而恶无由生矣。病之留、恶之生也，精气郁也。故水郁则为污，树郁则为蠹，草郁则为蒉。国亦有郁。主德不通，民欲不达，此国之郁也。国郁处久，则百恶并起，而万灾丛至矣。上下之相忍也，由此出矣。故圣王之贵豪士与忠臣也，为其敢直言而决郁塞也。 2、达...
1、达郁:凡人三百六十节，九窍五藏六府。肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也，若此则病无所居而恶无由生矣。病之留、恶之生也，精气郁也。故水郁则为污，树郁则为蠹，草郁则为蒉。国亦有郁。主德不通，民欲不达，此国之郁也。国郁处久，则百恶并起，而万灾丛至矣。上下之相忍也，由此出矣。故圣王之贵豪士与忠臣也，为其敢直言而决郁塞也。 2、达...
高（廿二） 潮热 腹痛 ．经事愆期．脉象沉弦．气冲欲呕．此属肝郁．木不条达．宜泄少阳．补太阴．进逍遥方． 柴胡 （七分） 郁金 （一钱） 制 香附 （三钱） 当归 （一钱五分） 丹皮 （一钱五分） 茯苓 （三钱） 炒 白芍 （一钱五分） □ 严（三三）情志隐曲不伸．五心之阳皆燃．蒸痰阻咽．频呃 嗳气 ．纳谷脘中不爽．在上清阳日结．拟治肺以展气化．不致气机郁痹...
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