妇人卦数已尽经水当止而复行_《女科百问》_【中医宝典大全】

...余生齿.男子以气为本.八八则卦数已尽.尽则阴精痿.申属金.阴中有阳.女子得七数.七岁齿更发长.血之余生发.女以血为主.七七则卦数以终.终则 经水 绝止.内经云.七七任脉虚.太冲脉衰少. 天癸 竭.地道不通.故形坏而无子也.或劳伤过度.喜怒不时.经脉虚衰之余.又为邪气攻冲.所以当止而不止也. 茸附 养真汤 .补冲任.调血气. 干姜 (四两) 肉桂 当归 附子 ...

http://zhongyibook.com/nvkebaiwen/810-4-11.html

朱桃源内人胃脘痛常苦梦遗经水一月二至_《孙文垣医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

朱桃源内人胃脘痛,年五十有二, 经水 尚行不止,一月且二至,每至十余日不净, 白带 淫淫下,常苦梦遗,近又 眩晕 ,先与 积气丸 一帖,以止胃脘痛,再以 逍遥散 加 石莲子 、 莲花 心、 五倍子 炼蜜为丸,每早晚 白汤 送下二钱,梦遗竟绝。

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经水两月一至第六_《竹泉生女科集要》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

( 〔批〕此亦后期之大变局,正如前先期之为崩兆也。凡遇后期即宜防是何为?未雨绸缪之计,则用力少而成功多矣。 ) 经水 两月始一行,且极少,只三数点滴而止,其色或淡,或正红,或紫。其人微有寒热,或竟无之,或渴,或不渴,身无麻木苦楚,少腹亦无块,或有之而系宿块,脉或浮大,或细涩濡弱,但少少发落,肤似渐不泽,面色舌本不甚荣者,是乃血脉将枯之兆也。急与 归脾汤 加 ...

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妇人卦数已尽经水当止而复行_《女科百问》在线阅读_【中医宝典】

...余生齿.男子以气为本.八八则卦数已尽.尽则阴精痿.申属金.阴中有阳.女子得七数.七岁齿更发长.血之余生发.女以血为主.七七则卦数以终.终则 经水 绝止.内经云.七七任脉虚.太冲脉衰少. 天癸 竭.地道不通.故形坏而无子也.或劳伤过度.喜怒不时.经脉虚衰之余.又为邪气攻冲.所以当止而不止也. 茸附 养真汤 .补冲任.调血气. 干姜 (四两) 肉桂 当归 附子 ...

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妇人卦数已尽经水当止而复行_《女科百问》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...余生齿.男子以气为本.八八则卦数已尽.尽则阴精痿.申属金.阴中有阳.女子得七数.七岁齿更发长.血之余生发.女以血为主.七七则卦数以终.终则 经水 绝止.内经云.七七任脉虚.太冲脉衰少. 天癸 竭.地道不通.故形坏而无子也.或劳伤过度.喜怒不时.经脉虚衰之余.又为邪气攻冲.所以当止而不止也. 茸附 养真汤 .补冲任.调血气. 干姜 (四两) 肉桂 当归 附子 ...

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经水先期而至或十七八九日,二十四王日者是也《医法圆通》_【中医宝典】

经水 先期而来,诸书皆称虚中有热,为太过,为气之盈,多以 四物汤 加芩、连、 阿胶 之类治之,以为血中有热,热清而血不妄动,经自如常。予谓不尽属热,多有元气太虚,血稍存注,力不能载,故先期而下。其人定见面白无神,少气懒言,稍有劳动,心惕 气喘 ,脉细而微,亦或浮空。此等法当温固元气为主,不得妄以芩连四物治之。果系可服芩连四物者,人必精神健旺,多 暴怒 ,...

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经水先期而至或十七八九日,二十四王日者是也_《医法圆通》_【中医宝典大全】

经水 先期而来,诸书皆称虚中有热,为太过,为气之盈,多以 四物汤 加芩、连、 阿胶 之类治之,以为血中有热,热清而血不妄动,经自如常。予谓不尽属热,多有元气太虚,血稍存注,力不能载,故先期而下。其人定见面白无神,少气懒言,稍有劳动,心惕 气喘 ,脉细而微,亦或浮空。此等法当温固元气为主,不得妄以芩连四物治之。果系可服芩连四物者,人必精神健旺,多 暴怒 ,...

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经水先期而至或十七八九日,二十四王日者是也_《医法圆通》在线阅读_【中医宝典】

经水 先期而来,诸书皆称虚中有热,为太过,为气之盈,多以 四物汤 加芩、连、 阿胶 之类治之,以为血中有热,热清而血不妄动,经自如常。予谓不尽属热,多有元气太虚,血稍存注,力不能载,故先期而下。其人定见面白无神,少气懒言,稍有劳动,心惕 气喘 ,脉细而微,亦或浮空。此等法当温固元气为主,不得妄以芩连四物治之。果系可服芩连四物者,人必精神健旺,多 暴怒 ,...

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经水先期而至或十七八九日,二十四王日者是也_《医法圆通》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

经水 先期而来,诸书皆称虚中有热,为太过,为气之盈,多以 四物汤 加芩、连、 阿胶 之类治之,以为血中有热,热清而血不妄动,经自如常。予谓不尽属热,多有元气太虚,血稍存注,力不能载,故先期而下。其人定见面白无神,少气懒言,稍有劳动,心惕 气喘 ,脉细而微,亦或浮空。此等法当温固元气为主,不得妄以芩连四物治之。果系可服芩连四物者,人必精神健旺,多 暴怒 ,...

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经水或先或后忽多忽少或来或断时痛时止_《竹泉生女科集要》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

妇女 经水 ,有前后无定期,多少不一,或来或断,时痛时止者甚至寒热往来,颇似劳瘵,此皆 肝气郁结 不舒之故也。 治之无定法,大抵宜于温通者多,宜于清凉者亦有之,然其始必先舒肝。肝者,一水之子,而二火之母也,又主疏泄之权。是故肝气不舒,则既济之化有乖,而疏泄之令不时矣,法宗逍遥渴意。 炒 当归 白茯苓 川芎 象 贝母 炒桅子 大 生地 炙甘草 白芍 制 白术 ...

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