岳父业于金融。七十年代初年方半百，奉命支持外地建设。由于环境简陋，寒湿易侵，渐觉 关节疼痛 ，游走不定。当地所用，尽祛风辛燥之剂。病益笃，来沪调治，始得好转，又急于因公返回。余特书“简述”一文，以供当地医家参考，惜全未采用，及至四肢 关节肿胀 强直，行动惟艰，始退休回沪，虽勉力调治，终觉良机已失，心长而力短矣。今将当日原文录下，以志其事。 岳父年逾花甲，形体...
...精全神、节饮食以调护后天，惩忿怨以颐养天年。倘感外邪速进药饵，亟使 解散 ，以保安康。 由此可知，感受外邪且留着不去，为虚劳病之一大成因，则临证凡遇外感之病宜加重视，勿以病小而忽之，亟予及时、正确、高效之治疗，务使迅速、彻底解散病邪，毋使留着变生他患以遗殃于日后，斯为善矣。 三、证候 本病之证候，《巢氏病源》提出五劳、六极、七伤之病变，并详列不同证候凡七十五...
...散，依然易引伏火升腾。于是俱摈杂药，专治阴分，即于前方中撤去荆豉，再服三帖，咽痛如失。越数年后询之，仅劳累时偶有微痛，稍事休息即可自解。 按：由此案而反思之，临证时选用药物，亦大有学问在。一药之善，沉疴立起；一药之差，危殆即至；一药之当，久病随消；一药之杂，便觉掣肘。是以知为医者不仅须精研医理，还须熟读本草。理、法、方、药环环紧扣，件件精当，方不愧称良医也。
...从治心人手。至于恐症则常从虚治，以补肾定志，宁心安神、益气养血为法。《医学心悟》主以 十全大补汤 或 八味丸 加 鹿茸 ，重在培补真元，实从经验而来。 对于惊恐重症，必须持之以恒，坚持用药方始有效。程钟龄曾曰：“予尝治惊悸恐惧之症，有用大补数十剂，或百余剂而后愈者，毋谓七情之病而忽视之也。”程氏此语，若非历练有素而深入轩岐堂奥者，莫能道也，余复闻斯语而感慨系...
某局职员曾某，于1974年底曾为余口述其所患严重 胃溃疡 不药而愈之经过。治法颇为巧妙，可资临证参考，爰记于此，以飨读者。曾约于七、八年前患胃小弯 溃疡 症，上午十时许、下午三时许必发 剧痛 ，每痛必至浑身 冷汗 。中西医药迭治三年，病益笃。一日去外地出差，乘轮船中，旁坐两人，一老一少，正在谈论此病。听其言，知年少者患病而年长者为老医，彼此为戚者也。少者所述...
新伤初起，以毫针刺之以疏通经气，即有卓效。针灸书谓承山穴治一身之震伤，固是先辈经验之谈，然亦有不必拘泥者。但依伤处所过经络，以经取之，每常应手取效。此举一例为证：青年夏某，掮物不慎，左胸摒伤，左乳上方疼痛不已，呼吸牵掣，上休转侧时其痛更甚。随即来余处就诊，余诊视伤处无瘀肿，叩之按之则疼痛较甚，是伤在左乳之上，乃是阳明胃经所过之地。遂取内关．以开胸中滞气，左侧...
...制“ 桑杏汤 ”、“ 桑菊饮 ”诸方，至是则秋令之燥气伤犯肺卫者，治法始备。然秋令燥气之伤人也，有温燥 凉燥 之别，吴氏所论，乃温燥耳。若云临证之所见，温燥实较凉燥为多，是故吴氏之功，不可没也。 关于温燥之症状，初起头疼身热， 干咳 无痰，即使咯痰，亦多粘而量少，气逆而喘，咽喉干痛， 鼻干 唇燥， 胸闷 胁痛，心烦口渴， 舌苔薄白 而燥，舌边尖俱红。然患者之...
...制“ 桑杏汤 ”、“ 桑菊饮 ”诸方，至是则秋令之燥气伤犯肺卫者，治法始备。然秋令燥气之伤人也，有温燥 凉燥 之别，吴氏所论，乃温燥耳。若云临证之所见，温燥实较凉燥为多，是故吴氏之功，不可没也。 关于温燥之症状，初起头疼身热， 干咳 无痰，即使咯痰，亦多粘而量少，气逆而喘，咽喉干痛， 鼻干 唇燥， 胸闷 胁痛，心烦口渴， 舌苔薄白 而燥，舌边尖俱红。然患者之...
...数等。至其治法，心肝火炽者当清泄郁火；肝 肾阴虚 者宜滋肾养肝；阴虚内热者则养阴清热；痰气郁结者参以化痰散结。依据患者之病证，随证施治。余于临证之中，恒见患者肝肾精血亏虚、心肝郁热与痰气凝滞等证每多挟杂并见，且又相因为病。尚兼有脾 肺气虚 之象。于症状则多见疲倦 乏力 及自汗频频。对于此类患者，祝谌予先生用 当归六黄汤 加味治疗，颇为合宜。 祝谌予先生曰：“...
治病首重识证，此为历代医家一致共识，如《临证指南》曰：“医道在乎识证、立法、用方，此为三大关键”，“然三者之中，识证尤为紧要”。而识征之关键在于辨证，何谓辨证? 所谓证，即是疾病发生发展过程中反映疾病某阶段本质之一种概念。辨证是在全面搜集四诊素材基础上，运用四诊、八纲、脏腑、病因、病机等基础理论，进行分析、推理，综合判断，从而得出相对合理之证候诊断。然由于病...
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