张仲景为《 伤寒 杂病论》合十六卷，今世但传《伤寒论》十卷，杂病未见其书，或于诸家方中载其一二矣。 翰林学士王洙在馆阁日，于蠹简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷，上则辨伤寒，中则论杂病，下则载其方，并疗妇人。乃录而传之士流，才数家耳。尝以对方对证者施之于人，其效若神。然而或有证而无方，或有方而无证，救疾治病，其有未备。 国家诏儒臣校正医书，臣奇先校定《伤寒论》...
...噤而不时开．此皆加之风湿．故卒口噤也．风寒客于足太阳．故筋脉拘急．头项强背反张也．此症出 伤寒论 中．其衍文者．无发其汗以后二十五字． 愚按金匮有此．则所重者．正在此二十五字矣．岂可无以注之乎．故谓痉病之发其汗者．误也．误则阳气徒虚．而邪不复出．且反以动其湿而湿不去．两相搏聚．蒂固根深．遂使卫气更虚．较之未汗前之恶寒．为尤甚矣．试言其脉．则因误汗．逼令真阳脱...
金匮著作。二十二卷。清·周扬俊撰于1687年。周氏于《金匮要略》历代注家中推崇赵以德《金匮方论衍义》，遂以此书为蓝本而为之补注，故曰“二注”。补注部分多采喻嘉言学说加以融会，并有所发挥。但周氏认为“事不师古，其法不立；师古而不师圣人，其理不精”。反映了一定的尊古崇圣思想。现存多种清刻本、1949年后有排印本。
金匮著作。二十二卷。清·周扬俊撰于1687年。周氏于《金匮要略》历代注家中推崇赵以德《金匮方论衍义》，遂以此书为蓝本而为之补注，故曰“二注”。补注部分多采喻嘉言学说加以融会，并有所发挥。但周氏认为“事不师古，其法不立；师古而不师圣人，其理不精”。反映了一定的尊古崇圣思想。现存多种清刻本、1949年后有排印本。
《金匮要略心典》 是尤氏集十年寒暑的心得之作，其阐注《金匮要略》文笔简练，注释明晰，条理贯通，据理确凿，力求得其典要，抉其精义，对于少数费解原文，宁缺而不作强解，并校正了一些传写之误，删去《金匮要略》后三篇以及后人增添的一些内容，在注本中有相当的影响，是学习《金匮要略》的一部有价值的参考书。 《金匮要略心典》全书３卷。将《金匮要略》脏腑经络先后病脉证第一至 ...
...阴亦治之．盖太阳传里而未尽入．厥阴受传而未尽受．二者俱在半表半里之间．故呕而发热．病同方亦同也．自此而言．病之半表半里．岂独伤寒有哉．故更集要略． 胃反呕吐者． 大半夏汤 主之． 大半夏汤 方 半夏（二升洗） 人参（三两） 白蜜 （一升） 右三味．以水一斗二升．和蜜扬之二百四十遍．煮取二升半．分温再服． 〔衍义〕阳明燥金也．与太阴湿土为合．腑脏不和．则湿自内...
...则口噤而不时开．此皆加之风湿．故卒口噤也．风寒客于足太阳．故筋脉拘急．头项强背反张也．此症出伤寒论中．其衍文者．无发其汗以后二十五字． 愚按金匮有此．则所重者．正在此二十五字矣．岂可无以注之乎．故谓痉病之发其汗者．误也．误则阳气徒虚．而邪不复出．且反以动其湿而湿不去．两相搏聚．蒂固根深．遂使卫气更虚．较之未汗前之恶寒．为尤甚矣．试言其脉．则因误汗．逼令真阳脱...
...时．所积于血．自胞门化为带下．无所从出．大便属阴．故就大便而下利矣．考大全良方集．是方出千金．治女人曾经小产．或带下三十六病．以或字分为二．金匮以带下属半产瘀血．岂带下三十六病．无湿热之实邪．而尽属于瘀 血虚 寒哉．盖为带脉居身形之半．凡十二经络并奇经八脉．各挟寒热之邪．过而伤之．动其冲任．则气血为之不化．心肾为之不交．变成赤白漏下．治之必察始感何邪．何经受...
... （一两） 虻虫 （一升） 水蛭 （百枚） 蛴螬 （一升） 虫（一升） 上十二味．蜜丸．小豆大．酒饮服五丸．日三服． 〔补注〕嘉言云．七伤．金匮明谓食伤、忧伤、饮伤、房室伤、饥伤、劳伤、经络营卫气伤、及房劳伤．但居其一．后人不知何见．谓七者阴寒、阴痿、里急、精速、精少、阴下湿、精滑、小便苦数．临事不举．似乎专主肾伤为言．岂有五劳分主五脏．而七伤独主一脏之理．...
...．弱则必为所胜者克．奚能传于不胜也．藏气法时论曰．肝欲补．急食辛以补之．欲泻．以酸泻之．今云肝虚之病．补用酸．又奚为与内经相反也．试尝思之．金匮首篇之所叙者．由人禀五行气味以成形．形成则声色渐着．于是四者．日行变化于身形之中．未尝斯须离也．故列于篇首．以为治病之规范．此条特明于味者耳．夫阴阳者．在天为风、寒、湿、热、燥、火之气．在地成水、火、金、土、木之形．...
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