金匮著作。黄竹斋撰于1925年。编者选辑前人有关《金匮要略》的注文，整理归纳为集注本，并逐条加以论述。故本书具有资料汇编性质。编者对前人一些论点不当的注文亦不加批判地予以录引，缺乏个人见解。1949年后有排印本。
『 伤寒 论』论伤寒，『金匮要略』论杂病，乃仲景全书。『伤寒论』得成无已创注，续者五十余家，故得昌明宇内；『金匮要略』人罕言之，虽有赵良、徐彬等注释，但其文义古奥，系千载残编错简，颇 多疑 义，阙文亦复不少，承袭谬，随文蔓衍，宜后人视为迂远，束诸高阁。今于其失次者序之，残缺者补之，博采群书，详加注释，俾二书并行于世，庶后之业医者，不为俗说所误，知仲景能治伤寒...
金匮著作。九卷。《中医汇通医书五种》之一。清·唐宗海撰。唐氏推崇陈念祖《 金匮要略浅注 》，但对陈氏注解尚有缺误深以为憾，遂对陈书予以补缺正误，并加以发挥。作者试图用中西汇通的观点诠释补正，其中不免有附会的见解。现有多种清刻本。
金匮著作。九卷。《中医汇通医书五种》之一。清·唐宗海撰。唐氏推崇陈念祖《 金匮要略浅注 》，但对陈氏注解尚有缺误深以为憾，遂对陈书予以补缺正误，并加以发挥。作者试图用中西汇通的观点诠释补正，其中不免有附会的见解。现有多种清刻本。
师曰．夫脉当取太过不及．阳微阴弦．即胸痹而痛．所以然者．责其极虚也．今阳虚知在上焦．所以胸痹．心痛者．以其阴弦故也． 阳微、阳不足也．阴弦、阴太过也．阳主开．阴主闭．阳虚而阴干之．即胸痹而痛．痹者闭也． 夫上焦为阳之位．而 微脉 为虚之甚．故曰责其极虚．以虚阳而受阴邪之击．故为心痛． 平人无寒热．短气不足以息者．实也． 平人、素无疾之人也．无寒热、无新邪也．
厥阴之为病．消渴．气上冲心．心中疼热．饥而不欲食．食则吐蛔．下之利不止． 此邪热入厥阴而成消渴．成氏所谓邪愈深者热愈甚也．气上冲心．心中疼热者．火生于木．肝气通心也．饥而不欲食者．木喜攻土．胃虚求食．而客热复不能消谷也．食即吐蛔者．蛔无食而动．闻食臭而出也．下之利不止者．胃气重伤．而邪热下注也．夫厥阴风木之气．能生阳火而烁阴津．津 虚火 实．脏燥无液．求救于
夫呕家有 痈 脓．不可治呕．脓尽自愈． 痈脓．胃中有痈．脓从呕出也．是因痈脓而呕．脓尽痈已．则呕自愈．不可概以止吐之药治之也． 先呕却渴者．此为欲解．先渴却呕者．为水停心下．此属饮家．呕家本渴．今反不渴者．心下有支饮故也．此属支饮． 呕家必有停痰宿水．先呕却渴者．痰水已去．而胃阳将复也．故曰此为欲解．先渴却呕者．因热饮 水过多 ．热虽解而饮旋积也．此呕因积饮
论曰． 百合 病者．百脉一宗．悉致其病也．意欲食．复不能食．常默然．欲卧不能卧．欲行不能行．饮食或有美时．或有不用闻食臭时．如寒无寒．如热无热． 口苦 ． 小便 赤．诸药不能治．得药则剧吐利．如有神灵者．身形如和．其脉微数．每溺时 头痛 者．六十日乃愈．若溺时头不痛．淅淅然者． 四十日愈．若溺快然．但头眩者．二十日愈．其证或未病而预见．或病四五日而出．或二十
肺 中风 者．口燥而喘．身运而重．冒而肿胀．肺中寒．吐浊涕．肺死脏．浮之虚．按之弱如 葱叶 ． 下无根者死． 肺中风者．津结而气壅．津结则不上潮而口燥．气壅则不下行而喘也．身运而重者．肺居上焦． 治节一身．肺受风邪．大气则伤．故身欲动而弥觉其重也．冒者．清肃失降．浊气反上．为蒙冒也． 肿胀者．输化无权．水聚而气停也．肺中寒．吐浊涕者．五液在肺为涕．寒气闭肺窍
趺阳脉微弦．法当 腹满 ．不满者必便难．两 疼痛．此虚寒从下上也．当以温药服之． 趺阳、胃脉也．微弦、阴象也．以阴加阳．脾胃受之．则为腹满．设不满．则阴邪必旁攻 胁而下闭谷道．为便难．为两 疼痛．然其寒不从外入而从下上．则病自内生．所谓肾虚则寒动于中也． 故不当散而当温． 病者腹满．按之不痛为虚．痛者为实．可下之．舌黄未下者．下之黄自去． 腹满按之不痛者．无
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