秋水时至，百川灌河，李云：“水生于春，壮于秋。”泾流之大，司马云：“泾，通也。”崔本作“径”，云：“直度曰径。”两涘渚崖之间，释文：“涘，涯也。水中可居曰渚。崖，字又作涯，亦作□。”不辩牛马。成云：“隔水远看，不辨牛之与马。”于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。释文：“河伯，姓冯名夷，见大宗师篇。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端，成云：“北海，今
苏舆云：“此亦庄徒所记，旨同于人间世，处浊世、避患害之术也。” 庄子 行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故。曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，释文：“夫子，谓庄子。”舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。释文：“烹，普彭反，煮也。”王念孙云：“吕览必己篇作‘令竖子为杀雁飨之’。据此，烹当作亨，即飨也。古书享
天其运乎？郭云：“不运而自行。”地其处乎？郭云：“不处而自止。”日月其争于所乎？郭云：“不争而自代谢。”孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？三句分承“天”“地”“日月。”意者其有机缄而不得已邪？成云：“机，关。缄，闭也。谓有主司关闭，事不得已。”意者其运转而不能自止邪？云者为雨乎？雨者为云乎？孰隆施是？宣云：“隆，兴也，谓云。施，谓雨。”孰居无事淫乐而劝是
宋本序跋 颜氏家训 序 北齐黄门侍郎颜之推，学优才赡，山高海深。常雌黄朝廷，品藻人物，为书七卷，式范千叶，号曰颜氏家训。虽非子史同波，抑是王言盖代。其中破疑遣惑，在广雅之右；镜贤烛愚，出世说之左。唯较量佛事一篇，穷理尽性也。余曾于官舍，论公制作弘奥。众或难余曰：“小小者耳，何是为怀？”余辄请主人纸笔、便录腕（乌焕反）、揎（宣）、（岁）、◆（药）、獡（铄）、
医流鲜读王氏脉经．而偏熟于脉诀．诀盖庸下人所撰．其疏谬也奚怪哉．戴同父儒者也．而究心于医书．刊脉诀之误．又集古医经及诸家说为之解．予谓此儿童之谣．俚俗之语．何足以辱通人点窜之笔．况解书为其高深玄奥．不得不借易晓之辞．以明难明之义也．今歌诀浅近．夫人能知之．而反援引高深玄奥者为证．则是以所难明解所易晓．得无类奏九韶三夏之音．以聪折杨皇花之耳乎．同父曰．此歌诚浅
医方著作。三百六十五卷。朝鲜·金礼蒙等撰于1443年。初刊于1465年。原书已佚，1861年日本用活字排印了二百六十六卷本。本书分类整理了约150余种中、朝各代医书。卷一-三医学总论；卷四-十二脏诸论；卷十三-六十三风寒暑湿及 伤寒 的证治；卷六十四-八十二眼、齿、咽喉、口舌、耳、鼻、头面疾患证治；卷八十三-一百六十八为身形、脏腑、内科杂病证治及中恶、 解毒...
医方著作。三百六十五卷。朝鲜·金礼蒙等撰于1443年。初刊于1465年。原书已佚，1861年日本用活字排印了二百六十六卷本。本书分类整理了约150余种中、朝各代医书。卷一-三医学总论；卷四-十二脏诸论；卷十三-六十三风寒暑湿及 伤寒 的证治；卷六十四-八十二眼、齿、咽喉、口舌、耳、鼻、头面疾患证治；卷八十三-一百六十八为身形、脏腑、内科杂病证治及中恶、 解毒...
医方著作。九卷。清·王晋夫辑（其子王鹏寿续增）。刊于1852年。本书为单验方汇编的一种，分上部、中部、下部、四肢、杂症、伤损、疮毒、妇女、小儿共9类，载方2400余首。并附外科大症图一卷，及《遂生福幼》一卷。现存初刻本。
医方著作。九卷。清·王晋夫辑（其子王鹏寿续增）。刊于1852年。本书为单验方汇编的一种，分上部、中部、下部、四肢、杂症、伤损、疮毒、妇女、小儿共9类，载方2400余首。并附外科大症图一卷，及《遂生福幼》一卷。现存初刻本。
方书名。分上、下二册。吴克潜编。刊于1936年。书中按照方剂笔划排列收集古今医方约一万余首，每方介绍方名、出处、主治、功效、药物及用量、炮制、服法等项。为方剂学的工具参考书。但有些方剂的出处尚欠确切。现存1936年大众书局铅印本。
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