《胜相院经藏记》苏轼 元丰三年，岁在庚申，有大比丘惟简，号曰宝月，修行如幻，三摩钵提，在蜀成都，大圣慈寺，故中和院，赐名胜相，以无量宝、黄金丹砂、琉璃真珠、旃檀众香，庄严佛语及菩萨语，作大宝藏。 涌起于海，有大天龙，背负而出，及诸小龙，纠结环绕。 诸化菩萨，及护法神，镇守其门。 天魔鬼神，各执其物，以御不祥。 是诸众宝，及诸佛子，光色声香，自相磨激，璀璨芳郁...
《胜相院经藏记》苏轼 元丰三年，岁在庚申，有大比丘惟简，号曰宝月，修行如幻，三摩钵提，在蜀成都，大圣慈寺，故中和院，赐名胜相，以无量宝、黄金丹砂、琉璃真珠、旃檀众香，庄严佛语及菩萨语，作大宝藏。 涌起于海，有大天龙，背负而出，及诸小龙，纠结环绕。 诸化菩萨，及护法神，镇守其门。 天魔鬼神，各执其物，以御不祥。 是诸众宝，及诸佛子，光色声香，自相磨激，璀璨芳郁...
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八十一难曰：经言无实实，无虚虚，损不足而益有余，是寸口脉耶？将病自有虚实也？其损益奈何？然：是非谓寸口脉也，谓病自有虚实也。假令肝实而肺虚，肝者木也，肺者金也，金木当更相平，当知金平木。假令肺实，故知肝虚，微少气，用针不补其肝，而反重实其肺，故曰实实虚虚，损不足而益有余。此者，中工之所害也。 肺金克肝木者，常也，假令肝实而肺虚，则当助金以平木。假令肺实，则肝...
子曰：“夫易之生，人、禽、兽、万物昆虫各有以生。或奇或偶，或飞或行，而莫知其情；惟达道德者，能原本之矣。” 天一，地二，人三；三三而九，九九八十一；一主日，日数十，故人十月而生。 八九七十二，偶以承奇，奇主辰，辰主月，月主马，故马十二月而生。 七九六十三，三主斗，斗主狗，故狗三月而生。 六九五十四，四主时；时主豕；故豕四月而生。 五九四十五，五主音，音主猿，...
第八十一回至第一百一十七回起自西晋怀帝永嘉九年辛未岁七月，止于东晋中宗元皇帝建武元年丙子，首尾共六年事实。 是时海内大乱，独江东地面差安，中国士民避乱者，多南渡江从之。镇东司马王导说琅邪王睿曰：“今天下大乱，殿下宜招其贤俊，与之谋事，可御群凶也。”睿曰：“然！”于是从之。招纳忠贤，得掾属百余人，故时人谓之《百六掾》。刁协，字玄亮，渤海人也，少好经籍，博闻强记...
《和晁同年九日见寄》苏轼 仰看鸾鹄刺天飞，富贵功名老不思。 病马已无千里志，骚人长负一秋悲。 古来重九皆如此，别后西湖付与谁。 遣子穷愁天有意，吴中山水要清诗。 《送乔施州》苏轼 恨无负郭田二顷，空有载行书五车。 江上青山横绝壁，云间细路蹑飞蛇。 鸡号黑暗通蛮货，（胡人谓犀为黑暗。） 蜂闹黄连采蜜花。 共怪河南门下客，不应万里向长沙。 （乔受知于吴丞相，而施...
《和晁同年九日见寄》苏轼 仰看鸾鹄刺天飞，富贵功名老不思。 病马已无千里志，骚人长负一秋悲。 古来重九皆如此，别后西湖付与谁。 遣子穷愁天有意，吴中山水要清诗。 《送乔施州》苏轼 恨无负郭田二顷，空有载行书五车。 江上青山横绝壁，云间细路蹑飞蛇。 鸡号黑暗通蛮货，（胡人谓犀为黑暗。） 蜂闹黄连采蜜花。 共怪河南门下客，不应万里向长沙。 （乔受知于吴丞相，而施...
《思治论（嘉祐八年作）》苏轼 方今天下何病哉！其始不立，其卒不成，惟其不成，是以厌之而愈不立也。 凡人之情，一举而无功则疑，再则倦，三则去之矣。 今世之士，所以相顾而莫肯为者，非其无有忠义慷慨之志也，又非其才术谋虑不若人也，患在苦其难成而不复立。 不知其所以不成者，罪在于不立也。 苟立而成矣。 今世有三患而终莫能去，其所从起者，则五六十年矣。 自宫室祷祠之役...
《思治论（嘉祐八年作）》苏轼 方今天下何病哉！其始不立，其卒不成，惟其不成，是以厌之而愈不立也。 凡人之情，一举而无功则疑，再则倦，三则去之矣。 今世之士，所以相顾而莫肯为者，非其无有忠义慷慨之志也，又非其才术谋虑不若人也，患在苦其难成而不复立。 不知其所以不成者，罪在于不立也。 苟立而成矣。 今世有三患而终莫能去，其所从起者，则五六十年矣。 自宫室祷祠之役...
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