○帐屏风幔簟荐席案几杖扇麈尾◇帐《 史记 》曰：沛公入秦宫，宫室帷帐，狗马重宝妇女以千数，意欲留居之，樊哙谏沛公出舍，沛公不听，张良谏，乃止。 又曰：项王军壁垓下，夜闻汉军四面楚歌，乃大惊曰：汉皆已得楚乎，夜饮帐中。 又曰：丞相公孙弘燕见，上或时不冠而见，上尝坐武帐中，汲黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏事，其见敬礼如此。 《汉武故事》曰：西王母感
○礼祭祀郊丘宗庙明堂辟雍学校释奠◇礼《 管子 》曰：礼者，因人之情，缘义之理，而为之节文者也。 《物理论》曰：礼者，履也，律也，义同而名异，五礼者，吉凶宾军嘉也。 周礼 ，大宗伯之职，以吉礼事邦国之鬼神祇，事谓祀之祭之享之，以凶礼哀邦国之忧，哀谓救患分灾也，以宾礼亲邦国，以军礼同邦国，同谓威其不叶偕老○周礼注作僭差，此讹。也，以嘉礼亲万民，嘉，善也，所以因人
舟 易曰．刳木为舟．剡木为楫．舟楫之利．以济不通． 世本曰．共鼓货狄作舟．共鼓货狄．黄帝二臣． 尔雅 曰．舫．舟也．天子造舟．诸侯维舟．大夫方舟．士特舟．庶人乘柎．造．比舡为桥也．维．连四舡也．方．併两舡也．特．单舡也．柎．编木以为渡也． 韵集曰．鹢首．天子舡也．舡．船也．艘．海大舡也． 山海经 曰．番禺始为舟． 又曰．有大人之国．坐而削舟． 墨子 曰．弃作
○虎丘山蒜山石帆山石鼓山石门山太平山岷山会稽诸山交广诸山○总载水海水河水江水淮水汉水洛水◇虎丘山虎丘山铭曰：晋司徒东亭献公王珣撰，云武丘山先名海涌山。 《 吴越春秋 》曰：阖庐死，葬於国西北，名虎丘，穿土为川，积壤为丘，发五都之士十万人，共治千里，使象摙土，冢池四周，水深丈馀，椁三重，倾水银为池，池广六十步，黄金珠玉为凫雁，扁诸之剑鱼肠三千在焉，葬之已三日，
宝 金 银 玉 珪 宝： 尔雅 曰．琛．宝也．美宝为琛． 礼记 曰．南宫敬叔反．必载宝而朝．敬叔．鲁卿．失位去鲁．得反载其宝以朝君． 夫子曰．如是其货也．丧不如速贫之愈也． 左传曰．晋荀息请以屈产之乘．垂棘之璧．假道于虞以伐虢．公曰．是吾宝也．对曰．若得道于虞．犹外府也． 又曰．宋人得玉．献诸子罕曰．以示玉人．玉人以为宝也．故敢献之．子罕曰．我以不贪为宝．尔
...曰双躯，若少阴微紧者，血即凝浊，经养不周，胎却偏夭，其一独死，其一独生，不去其死，害母失胎，宜此方主之。蟹爪能破胞而堕胎，以其禀锋利之质故耳，非妊娠所宜也。是方也，盖用蟹爪攻其死， 阿胶 安其生， 甘草 平其毒也。或问蟹爪之毒手，保其不伤彼生者乎？余曰∶无死者则伤生，有死者则毒以类从，惟攻其死，不犯其生。 此《大易》方以类聚，物以群分，水流湿，火就燥之义也。
...、 鳖甲 者，去症瘕也。用 附子 、 硫黄 者，除痼冷也、用 水蛭 、 虻虫 者，攻血块也。用 木香 、 槟榔 者，攻滞气也。用 雄黄 、腻粉者，攻涎积也。用 礞石 、 巴豆 者，攻痰食也。 甘遂 、 甘草 并用者，假其相战以去积也。但立方之人，未入神妙，鲜有不类聚群毒以为丸者，此之谓猎不知兔，广络原野，冀一人获之，术亦疏矣。今考古人神异数事于下，以广见闻。
...知医，于是误尽苍生，终无入道之日。今之医者大都如是。况所阅本草，既非《神农本经》所见，方书又非古圣经方，不过坊间所刊俗本，如《本草备要》、《医方集解》、《验方新编》、《三指禅》、《笔花医镜》、《万病回春》、《冯氏锦囊》、《东医宝鉴》、《医宗必读》之类，此种最易误人之书，却最盛行于今之世，几于家置一编，以为医道尽于此矣。况且并此种类，亦未尽读熟读，凡有病家必为...
医方著作。又名《杨氏提纲》、《杨氏提纲全书》。四卷。清·杨旦升辑。刊于1728年。本书系摘取《 伤寒论 》、《 景岳全书 》、《 本草纲目 》有关内容，分门类编而成。卷一记述阴阳五行、四诊等；卷二-四按 伤寒 、妇科、儿科、外科分证辑方，附加减法、简便方、救急方。现存3种清刻本及1931年石印本。
医方著作。又名《杨氏提纲》、《杨氏提纲全书》。四卷。清·杨旦升辑。刊于1728年。本书系摘取《 伤寒论 》、《 景岳全书 》、《 本草纲目 》有关内容，分门类编而成。卷一记述阴阳五行、四诊等；卷二-四按 伤寒 、妇科、儿科、外科分证辑方，附加减法、简便方、救急方。现存3种清刻本及1931年石印本。
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