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高刻丹溪治法心要原序_《丹溪治法心要》_中医医论书籍_【岐黄之术】

医学之有丹溪，犹吾儒之有朱子，朱子盖惟深于其道，而有□□□真独得之妙，则凡立言成□，足以继住开来，师法百世，莫之或违□丹溪之□□□□□为医□□□南者多矣。成化间又有《心法》之刻，弘治间又有《医要》之刻。此外，又有《心要》一书，则所家藏而未出者，近岁虽已刊行，而鲁鱼亥豕，讹舛特甚。吾侄子正潜心斯道之久，而常寤寐于丹溪之心，故于是书尤注意焉。又诚不忍坐视其谬，以

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仲贻胡公经验广育神方原序（系越水叶老人原传）。_《宁坤秘籍》_【中医宝典大全】

盖人无子嗣，非仅绝继述，而祖宗HT 祀，即因以斩，不孝之罪，莫大于是。予花甲已周，子嗣维艰，即或受孕，俱未成实，无神不求，无药不服，而终无效验。意谓天数已定，人事固不可回也。自此心灰绝望矣。忽遇异人授以广育之方，并可转女成男。根据法试之，果得生男。夫以垂暮之年，而获意外之子，非仙方能若是其立效乎！切思良方奇验，不当自秘，爰立愿付梓以公世人，倘有艰于子嗣

http://zhongyibook.com/ningkunmiji/332-5-1.html

仲贻胡公经验广育神方原序（系越水叶老人原传）。_《宁坤秘籍》在线阅读_【中医宝典】

盖人无子嗣，非仅绝继述，而祖宗HT 祀，即因以斩，不孝之罪，莫大于是。予花甲已周，子嗣维艰，即或受孕，俱未成实，无神不求，无药不服，而终无效验。意谓天数已定，人事固不可回也。自此心灰绝望矣。忽遇异人授以广育之方，并可转女成男。根据法试之，果得生男。夫以垂暮之年，而获意外之子，非仙方能若是其立效乎！切思良方奇验，不当自秘，爰立愿付梓以公世人，倘有艰于子嗣

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仲贻胡公经验广育神方原序（系越水叶老人原传）。_《宁坤秘籍》_中医方言书籍_【岐黄之术】

盖人无子嗣，非仅绝继述，而祖宗HT 祀，即因以斩，不孝之罪，莫大于是。予花甲已周，子嗣维艰，即或受孕，俱未成实，无神不求，无药不服，而终无效验。意谓天数已定，人事固不可回也。自此心灰绝望矣。忽遇异人授以广育之方，并可转女成男。根据法试之，果得生男。夫以垂暮之年，而获意外之子，非仙方能若是其立效乎！切思良方奇验，不当自秘，爰立愿付梓以公世人，倘有艰于子嗣