诗曰： 湘皋烟草碧纷纷，泪洒东风忆细君。 见说嫦娥能入月，虚疑神女解为云。 花阴昼坐闲金剪，竹里游春冷翠裙。 留得丹青残锦在，伤心不忍读回文。 话说到十月二十八日，是李瓶儿二七，玉皇庙吴道官受斋，请了十六个道众，在家中扬幡修建斋坛。又有安郎中来下书，西门庆管待来人去了。吴道官庙中抬了三牲祭礼来，又是一匹尺头以为奠仪。道众绕棺传咒，吴道官灵前展拜。西门庆与敬济...
太阳经九法 太阴经一法 少阴经七法 少阴死证五法 厥阴经五法厥阴死证五法《卒病论》虽亡，《 伤寒 论》固存也。仲景于伤寒阳微阴盛 恶寒 之证，尚不俟其彰着，早用 附子 、 干姜 治之，并灸之矣。况于卒病乎？况于卒病彰着之极者乎？兹特重加剖绎，非但治卒病有据，即遇伤寒危证，毫发奠遁耳。 仲景治伤寒传经热病，邪在太阳之初，便有用 附子 治阳虚九法。 其一因误用发...
... 血虚 之血热，宜凉宜补。血盛之血热，宜凉宜治。古人未之悉，何也？凡痘初见点， 内热 殊甚，脉息洪数，而痘色则白，不知者认为气虚则误矣。此乃气盛血虚血热，故不能华色，以同毒出外，气余而血不足，故形起而色白也。 然血虚则热，故发至血入痘窠，三四朝来，皆变紫色黑色，或见 黑斑 ，方知血热，欲治何及！故不可不知，及不可不预为地步。惟血旺者，则起势便紫，了然血热之症...
痰火扰心证是指痰火扰乱心神所表现的证候。多由五志化火，炼液成痰，痰火内盛；或外感热邪，热邪灼液成痰，热痰内扰引起此证。 主要临床表现：面红目赤，发热心烦，狂躁谵语，痰黄稠，舌红苔黄腻，脉滑数；或见失眠心烦，头晕目眩，痰多胸闷；或见语言错乱，哭笑无常，狂躁妄动，打人毁物等。 病机分析：五志化火或外感热邪，燔灼于里，炼液为痰，上扰心窍所致。热势亢盛，故见面红目赤...
...又主 神明 ， 开窍 于舌。小肠分清泌浊，具有化物的功能。 心的病证有 虚实 。 虚证 多由久病伤正，禀赋不足，思虑伤心等因素，导致 心气 心阳 受损， 心阴 、心血亏耗； 实证 多由痰阻、火扰、寒凝、瘀滞、 气郁 等引起。 心的病变主要表现为 血脉 运行失常及精神意识思维改变等方面。便如， 心悸 ， 心痛 ， 失眠 ， 神昏 ， 精神错乱 ， 脉结 代或促...
太阳经九法 太阴经一法 少阴经七法 少阴死证五法 厥阴经五法厥阴死证五法《卒病论》虽亡，《 伤寒 论》固存也。仲景于伤寒阳微阴盛 恶寒 之证，尚不俟其彰着，早用 附子 、 干姜 治之，并灸之矣。况于卒病乎？况于卒病彰着之极者乎？兹特重加剖绎，非但治卒病有据，即遇伤寒危证，毫发奠遁耳。 仲景治伤寒传经热病，邪在太阳之初，便有用 附子 治阳虚九法。 其一因误用发...
心位于胸中，隔膜之上，有心包裹护于外。心为神之居、血之主、脉之宗，在五行属火，配合其它所有脏腑功能活动，起着主宰生命的作用。故说：“心者，君主之官。” 心的基本生理功能包括主血脉和主神志两个方面。其在志为喜，在液为汗，在体合脉，其华在面，在窍为舌。心的经脉与小肠相连，互为表里关系。 心外面有一层包膜，称心包络，简称心包，为心脏的外围组织。其经络与手少阳三焦经...
... 血虚 之血热，宜凉宜补。血盛之血热，宜凉宜治。古人未之悉，何也？凡痘初见点， 内热 殊甚，脉息洪数，而痘色则白，不知者认为气虚则误矣。此乃气盛血虚血热，故不能华色，以同毒出外，气余而血不足，故形起而色白也。 然血虚则热，故发至血入痘窠，三四朝来，皆变紫色黑色，或见 黑斑 ，方知血热，欲治何及！故不可不知，及不可不预为地步。惟血旺者，则起势便紫，了然血热之症...
即“心阳不振”。是心气虚的重症。除了心气虚的症状外，还有四肢厥冷，大汗出， 心悸 加重，甚室 昏迷 不醒，脉微欲绝。多见于 心力衰竭 或 休克 等病症。
心传导系 教学要点 掌握 心传导系统 的组成、位置和功能。 教学内容 心传导系：由特殊 分化 的 心肌细胞 构成 窦房结 ：为心的正常 起搏点 ，位于 上腔静脉 与 右心房 交界处 心外膜 深面。 房室结 ：位于右心房koch三角 心内膜 深面。 房室束 （His束）：穿 右纤维三角 ，沿 室间隔膜部 后下缘前行。 右、 右束支 ：房室束至室间隔肌部上缘分为...
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