...金针赋云．病势既退．针气微松．病未退者．针气始根．推之不动．转之不移．此为邪气吸可出针豆许．摇而停之．补者吸之去疾．其穴急扪．泻者呼之去徐．其穴不闭．欲令腠密．然后吸气．故曰下针贵迟．太急伤血．出针贵缓．太急伤气．刘宗浓曰．出针不可猛出．...
...徒散外邪非善全，兼培气血斯为贵。（此逍遥散变方也。去茯苓、薄荷、生姜，加陈皮、熟地，则补多散少矣。此与四柴胡饮相表里。但四柴胡饮调气分之药为多，此则兼培气血为异。按∶以上五方，皆出柴胡治例，录出聊为加减成方之一助。然毕竟后世之方，总不免笼统...
...《博济方》赚气散治气调中，和脾胃。御药院云∶治心胸痞闷，腹胁虚胀，饮食减少，气不宣通荆三棱（五两） 白术（三两） 蓬莪术（五两，煨熟，杵末） 枳壳（去白，一两，麸炒） 木香（半两。若解伤寒，并三两服汗出立瘥。 目录 《博济方》赚气散 ▼ ...
...病名。因劳伤或情绪刺激而诱发之瘿病。出《备急千金要方》卷二十四，孙思邈分瘿为石瘿、气瘿、劳瘿、土瘿与忧瘿五种，并处五瘿丸以治疗之。即“取鹿靥以佳酒浸令没，炙干，纳酒中更炙，令香，含咽汁，味尽更易，尽十具愈。”《圣济总录》卷一二五：“忧、劳...
...之至极而尚可云寒者乎？是以惊痫痰迷。（痫有挟热挟痰挟火挟惊挟风挟气。及精衰血耗气薄之异。）风果入骨。病应是治火郁不散。九窍不通。（如耳聋鼻 喉痹舌出骨痛齿痛之类。）治应是行目赤肤翳。（冰片外点。正属劫药。如姜末烧酒洗眼之意。若误认为寒而朝夕...
...手．其立意各有所主．不可混言．王冰以为七篇参入素问之中．本非素问元文也．余今所推之义．乃是素问本旨．当自作一意看．)请陈四气所伤所病之义．夫风者．春之令也．春感之．偶不即发．而至夏．邪既不散．则必为疾．其所以为洞泄者．风盖天地浩荡之气．飞扬...
...，留恋紫华而不肯超出。故起真火而于烟焰中化一火龙，跃出昏衢，乃弃壳之法，最妙者也。世祖禅师，虽无火候而阴灵亦不散。方在内观，而于定中，以神磬声而去，此止可出而不见入法也。昔达摩六祖禅师，虽是阴神出壳，始以形如枯木，心若死灰，集神既聚，一意...
...，留恋紫华而不肯超出。故起真火而于烟焰中化一火龙，跃出昏衢，乃弃壳之法，最妙者也。世祖禅师，虽无火候而阴灵亦不散。方在内观，而于定中，以神磬声而去，此止可出而不见入法也。昔达摩六祖禅师，虽是阴神出壳，始以形如枯木，心若死灰，集神既聚，一意...
...進也。象艸木益滋，上出達也。凡出之屬皆从出。尺律切 (出) 進也。本謂艸木。引伸爲凡生長之偁。又凡言外出爲內入之反。象艸木益茲上出𨔶也。茲各本作滋。今正。茲、艸木多益也。艸木由才而屮而㞢而出。日益大矣。尺律切。十五部。凡出之屬皆从出。...
...心阴虚，心火内扰，可出现盗汗; 心阳虚，卫气不固，出现自汗; 心气热也可见汗出;发汗太过， 小孩但头汗，只有头颈以上出汗。头本来为阳，这种出汗情况下，也需要扶阳，否则会造成阳虚。 有的人一吃肉一喝酒就出汗。这种人属于胃热，精不深藏，肾精的...
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