...天下之教也，故寡人之所怨于人者，莫大于此也。” 10、修政语上:大禹曰：“民无食也，则我弗能使也，功成而不利于民，我弗能劝也。”故鬟河而道之九牧，凿江而道之九路，洒五湖而定东海。民劳矣而弗苦者，功成而利于民也。禹尝昼不暇食，夜不暇寝矣，方是时也，忧务故也。故禹与士民同务，故不自言其信，而信谕矣。故治天下，以信为之也。 11、修政语上:汤曰：学圣王之道者，譬其...
一、 《远游》原文-出自《九叹》 二、 《思古》原文-出自《九叹》 三、 《愍命》原文-出自《九叹》 四、 《忧苦》原文-出自《九叹》 五、 《惜贤》原文-出自《九叹》 六、 《远逝》原文-出自《九叹》 七、 《怨思》原文-出自《九叹》 八、 《离世》原文-出自《九叹》 九、 《逢纷》原文-出自《九叹》
一、 《远游》原文-出自《九叹》 二、 《思古》原文-出自《九叹》 三、 《愍命》原文-出自《九叹》 四、 《忧苦》原文-出自《九叹》 五、 《惜贤》原文-出自《九叹》 六、 《远逝》原文-出自《九叹》 七、 《怨思》原文-出自《九叹》 八、 《离世》原文-出自《九叹》 九、 《逢纷》原文-出自《九叹》
由老子到孙子-出自《老子他说》 《老子》 一书，原著不过五千言，可以说，几乎是一字就涵盖一个观念的好文章，一句就涵盖有三玄三要的妙义。 它告诉了我们许多法则。几千年来，大家都在研究老子，而有研究著作流传下来的，古今名家的著作，有数十家之多，如果搜罗广泛一点，也许可达到百家以上；其文字也达到了数百万字，好像一直研究不完，解释不尽；而各人的说法，又各不相同，似乎...
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一、 《守志》原文-出自《九思》 二、 《哀岁》原文-出自《九思》 三、 《伤时》原文-出自《九思》 四、 《悼乱》原文-出自《九思》 五、 《遭厄》原文-出自《九思》 六、 《悯上》原文-出自《九思》 七、 《疾世》原文-出自《九思》 八、 《怨上》原文-出自《九思》 九、 《逢尤》原文-出自《九思》
一、 《株昭》原文-出自《九怀》 二、 《陶壅》原文-出自《九怀》 三、 《思忠》原文-出自《九怀》 四、 《蓄英》原文-出自《九怀》 五、 《尊嘉》原文-出自《九怀》 六、 《昭世》原文-出自《九怀》 七、 《危俊》原文-出自《九怀》 八、 《通路》原文-出自《九怀》 九、 《匡机》原文-出自《九怀》
一、 《守志》原文-出自《九思》 二、 《哀岁》原文-出自《九思》 三、 《伤时》原文-出自《九思》 四、 《悼乱》原文-出自《九思》 五、 《遭厄》原文-出自《九思》 六、 《悯上》原文-出自《九思》 七、 《疾世》原文-出自《九思》 八、 《怨上》原文-出自《九思》 九、 《逢尤》原文-出自《九思》
一、 《株昭》原文-出自《九怀》 二、 《陶壅》原文-出自《九怀》 三、 《思忠》原文-出自《九怀》 四、 《蓄英》原文-出自《九怀》 五、 《尊嘉》原文-出自《九怀》 六、 《昭世》原文-出自《九怀》 七、 《危俊》原文-出自《九怀》 八、 《通路》原文-出自《九怀》 九、 《匡机》原文-出自《九怀》
...战百胜。率为名将，盖未有不习一法、不识一字、不经一事而辄能开阖变化运用无穷者，即有之亦于实阵上经历闻见，日久乃能，否则吾知其断不能也。但古人兵法，如《七书》之类，就同药肆，五金八石，草木鳞虫，无所不备，盖不知患者症，所宜何药耳，必须医诊认病势，真正宜用某药，即取储肆中药，无不效。倘误诊病患，取药肆中，服之不瘳，将归罪曰：“药之不灵。”呜呼，灵也！《七书》内百...
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