...往。 彖传:萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。 象传:泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。 2、萃:初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。 象传:乃乱乃萃，其志乱也。 3、萃:六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。 象传:引吉无咎，中未变也。 4...
...，下也。旧井无禽，时舍也。 3、井:九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 象传:井谷射鲋，无与也。 4、井:九三：井渫不食，为我心恻，可用汲，王明，并受其福。 象传:井渫不食，行恻也。求王明，受福也。 5、井:六四：井甃，无咎。 象传:井甃无咎，修井也。 6、井:九五：井冽，寒泉食。 象传:寒泉之食，中正也。 7、井:上六：井收勿幕，有孚元吉。 象传:元吉在上，大成也。
《旅》 1、旅:旅：小亨，旅贞吉。 彖传:旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉！ 象传:山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。 2、旅:初六：旅琐琐，斯其所取灾。 象传:旅琐琐，志穷灾也。 3、旅:六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。 象传:得童仆贞，终无尤也。 4、旅:九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。 象传:旅焚其次...
...传:咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感，而天地万物之情可见矣。 象传:山上有泽，咸，君子以虚受人。 2、咸:初六，咸其拇。 象传:咸其拇，志在外也。 3、咸:六二，咸其腓，凶，居吉。 象传:虽凶居吉，顺不害也。 4、咸:九三，咸其股，执其随，往吝。 象传:咸其股，亦不处...
《乾》 1、乾:乾：元亨，利贞。 彖传:大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 象传:天行健，君子以自疆不息。 2、乾:初九：潜龙，勿用。 象传:潜龙勿用，阳在下也。 3、乾:九二：见龙再田，利见大人。 象传:见龙再田，德施普也。 4、乾:九三：君子终日乾
...梏，以往吝。 象传:利用刑人，以正法也。 3、蒙:九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。 象传:子克家，刚柔接也。 4、蒙:六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。 象传:勿用娶女，行不顺也。 5、蒙:六四：困蒙，吝。 象传:困蒙之吝，独远实也。 6、蒙:六五：童蒙，吉。 象传:童蒙之吉，顺以巽也。 7、蒙:上九：击蒙；不利为寇，利御寇。 象传:利用御寇，上下顺也。
...艮其趾，无咎，利永贞。 象传:艮其趾，未失正也。 3、艮:六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。 象传:不拯其随，未退听也。 4、艮:九三：艮其限，列其夤，厉薰心。 象传:艮其限，危薰心也。 5、艮:六四：艮其身，无咎。 象传:艮其身，止诸躬也。 6、艮:六五：艮其辅，言有序，悔亡。 象传:艮其辅，以中正也。 7、艮:上九：敦艮，吉。 象传:敦艮之吉，以厚终也。
《渐》 1、渐:渐：女归吉，利贞。 彖传:渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚，得中也。止而巽，动不穷也。 象传:山上有木，渐；君子以居贤德，善俗。 2、渐:初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。 象传:小子之厉，义无咎也。 3、渐:六二：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。 象传:饮食衎衎，吉，不素饱也。 4、渐:九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇...
...梏，以往吝。 象传:利用刑人，以正法也。 3、蒙:九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。 象传:子克家，刚柔接也。 4、蒙:六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。 象传:勿用娶女，行不顺也。 5、蒙:六四：困蒙，吝。 象传:困蒙之吝，独远实也。 6、蒙:六五：童蒙，吉。 象传:童蒙之吉，顺以巽也。 7、蒙:上九：击蒙；不利为寇，利御寇。 象传:利用御寇，上下顺也。
...传:咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感，而天地万物之情可见矣。 象传:山上有泽，咸，君子以虚受人。 2、咸:初六，咸其拇。 象传:咸其拇，志在外也。 3、咸:六二，咸其腓，凶，居吉。 象传:虽凶居吉，顺不害也。 4、咸:九三，咸其股，执其随，往吝。 象传:咸其股，亦不处...
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