...柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感，而天地万物之情可见矣。 象传:山上有泽，咸，君子以虚受人。 2、咸:初六，咸其拇。 象传:咸其拇，志在外也。 3、咸:六二，咸其腓，凶，居吉。 象传:虽凶居吉，顺不害也。 4、咸:九三，咸其股，执其随，往吝。 象传:咸其股，亦不处也。志在随人，...
... 彖传:艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。 象传:兼山，艮；君子以思不出其位。 2、艮:初六：艮其趾，无咎，利永贞。 象传:艮其趾，未失正也。 3、艮:六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。 象传:不拯其随，未退听也。 4、艮:九三：艮其限，列其夤，厉薰心。 象传:艮...
《旅》 1、旅:旅：小亨，旅贞吉。 彖传:旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉！ 象传:山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。 2、旅:初六：旅琐琐，斯其所取灾。 象传:旅琐琐，志穷灾也。 3、旅:六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。 象传:得童仆贞，终无尤也。 4、旅:九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。 象传:旅焚其次...
《旅》 1、旅:旅：小亨，旅贞吉。 彖传:旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉！ 象传:山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。 2、旅:初六：旅琐琐，斯其所取灾。 象传:旅琐琐，志穷灾也。 3、旅:六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。 象传:得童仆贞，终无尤也。 4、旅:九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。 象传:旅焚其次...
...蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初噬告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。 象传:山下出泉，蒙；君子以果行育德。 2、蒙:初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。 象传:利用刑人，以正法也。 3、蒙:九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。 象传:子克家，刚柔接也。 4、蒙:六三：勿用娶女；见金夫，不有躬...
...蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初噬告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。 象传:山下出泉，蒙；君子以果行育德。 2、蒙:初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。 象传:利用刑人，以正法也。 3、蒙:九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。 象传:子克家，刚柔接也。 4、蒙:六三：勿用娶女；见金夫，不有躬...
...井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。 彖传:巽乎水而上水，井；井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。 象传:木上有水，井；君子以劳民劝相。 2、井:初六：井泥不食，旧井无禽。 象传:井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。 3、井:九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 象传:井谷射鲋，无与也。 4、井:九三：井渫不食，为我心恻，可用汲，王...
...井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。 彖传:巽乎水而上水，井；井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。 象传:木上有水，井；君子以劳民劝相。 2、井:初六：井泥不食，旧井无禽。 象传:井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。 3、井:九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 象传:井谷射鲋，无与也。 4、井:九三：井渫不食，为我心恻，可用汲，王...
...，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。 象传:泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。 2、萃:初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。 象传:乃乱乃萃，其志乱也。 3、萃:六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。 象传:引吉无咎，中未变也。 4、萃:六三：萃...
...，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。 象传:泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。 2、萃:初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。 象传:乃乱乃萃，其志乱也。 3、萃:六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。 象传:引吉无咎，中未变也。 4、萃:六三：萃...
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