...内之 人参 ，用时尚须斟酌．故曰临证者审用之也．若 舌苔黄 腻而垢．或干涩深黄浓腻者．此是表邪入里之候．故宜 大柴胡汤 以下之． 天水散 太原 甘草 （炙一两） 桂府 滑石 （六两） 上各另为末．每服五钱．入 生姜 汁并蜜各少许．用 葱白汤 任意调服．如发表用 豆豉 、葱头煎汤调服． 【介按】柯韵伯曰．“ 滑石 能上清水源．下通水道．从 小便 而泄． 炙甘草...
舌见黑色．水克火明矣．患此者．百无一治．右前舌．虽有色图．恐其久而渝淡无辨．故注之． （图） 【介按】苔见黑色．病必不轻．不论寒热．虚实诸症．皆有此色．惟舌至全黑．病已入里．非脏腑极热．即为脏腑极寒．若虚寒而舌黑．则必湿滑无苔．若真寒假热而舌黑．则必全黑而不分经．如全黑无苔而底纹粗涩干焦．刮之不净．是为热极之候．如全黑无苔而无罅点．干燥少津而光亮．此为绛色之
舌见红色．内有黑形如小舌者．乃邪热结于里也．君火炽盛．反兼水化．宜 凉膈散 、 大柴胡汤 下之也． （图） 【介按】邪热传里．热结燥实．治宜急下存津．故凡苔见黑色．病必不轻．无论寒热虚实．皆有黑苔．惟以润、燥、老、嫩为辨．今此舌中黑而边纯红．系是邪热入里．灼烁胃津．故用 凉膈散 ．去其膈中无形之热．再用大 柴胡汤 之表里兼治也． 凉膈散 生 甘草 （二两）
夫医者何．犹防之将也．凡视人疾．在究其浅深之异而疗之．且疾之袭人．若寇之侵境．方其至也．必瞰其势之强弱．先以安抚，次以讲和．戒严守御．以防其逆也．如坚然不退．至再至三．恣强肆侮．意谋 土地 也．当此之际．奈何必选将练兵．克期攻战．寇灭乃已．若怆惶无措．则地土陷矣．岂非将者．不识韬略．不知合变．以致误也．可胜叹哉．夫今之医．不阅方书．不察脉理．临症茫然．当解而
夫医者何．犹防之将也．凡视人疾．在究其浅深之异而疗之．且疾之袭人．若寇之侵境．方其至也．必瞰其势之强弱．先以安抚，次以讲和．戒严守御．以防其逆也．如坚然不退．至再至三．恣强肆侮．意谋 土地 也．当此之际．奈何必选将练兵．克期攻战．寇灭乃已．若怆惶无措．则地土陷矣．岂非将者．不识韬略．不知合变．以致误也．可胜叹哉．夫今之医．不阅方书．不察脉理．临症茫然．当解而
夫医者何．犹防之将也．凡视人疾．在究其浅深之异而疗之．且疾之袭人．若寇之侵境．方其至也．必瞰其势之强弱．先以安抚，次以讲和．戒严守御．以防其逆也．如坚然不退．至再至三．恣强肆侮．意谋 土地 也．当此之际．奈何必选将练兵．克期攻战．寇灭乃已．若怆惶无措．则地土陷矣．岂非将者．不识韬略．不知合变．以致误也．可胜叹哉．夫今之医．不阅方书．不察脉理．临症茫然．当解而
舌中见白苔．外则微黄者．必作泄．宜服 解毒汤 ． 恶寒 者． 五苓散 ． （图） 【介按】白苔属肺．黄苔属胃．兹因热炽于胃．邪尚在肺．日久不解．则肺胃之邪热．移于大肠而作泄．故用 解毒汤 以清热 解毒 ．如若外证恶寒者．则为寒湿作泻．其舌必润．故用 五苓散 以渗其湿也． 解毒汤 五苓散 （方见前）
...内之 人参 ，用时尚须斟酌．故曰临证者审用之也．若 舌苔黄 腻而垢．或干涩深黄浓腻者．此是表邪入里之候．故宜 大柴胡汤 以下之． 天水散 太原 甘草 （炙一两） 桂府 滑石 （六两） 上各另为末．每服五钱．入 生姜 汁并蜜各少许．用 葱白汤 任意调服．如发表用 豆豉 、葱头煎汤调服． 【介按】柯韵伯曰．“ 滑石 能上清水源．下通水道．从 小便 而泄． 炙甘草...
舌见红色．内有干硬黑色．形如小长舌有刺者．此热毒炽甚．坚结大肠．金受火制．不能平木故也． 调胃承气汤 下之． （图） 【介按】苔至黑色而有刺．舌上必然干燥无津．脐腹必然硬满耕痛．大便必然秘结．此是胃中津液将涸．热结大肠．故用调胃 承气汤 ．以解邪热而调胃液．但证既如是．不若用 大承气汤 ．奏效较速也． 调胃承气汤 （方见前）
舌见根微黑．尖黄隐见．或有一纹者．脉实，用 大承气汤 下之．脉浮渴饮水者．用 凉膈散 解之．十可救其二三． （图） 【介按】舌见根黑尖黄．或边黄中心焦黑起刺．而脉实者．脐腹必胀满硬痛．此系阳明实热之症．故可用大 承气汤 ．苦寒以泄阳明之热．急下以救津液之虚．若脉浮而口渴饮水者．邪未入腑．犹可用 凉膈散 以解热也． 大承气汤 凉膈散 （二方见前）
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