...作“上同”，注“如淳云：言皆同可以治也。”赵岐孟子章指云：“墨子元同质而违中”，亦指此。毕云：“杨倞注荀子，‘尚’作‘上’。” 《墨子闲诂》原文 1、尚同上:子墨子言曰：“古者民始生，未有刑政之时，道藏本“刑”作为“形”，字通。盖其语‘人异义’。俞云：“此本作‘古者民始生，未有政长之时，盖其语曰，天下之人异义’。中篇文同，可据订。”是以一人则一义，二人则二义...
...作“上同”，注“如淳云：言皆同可以治也。”赵岐孟子章指云：“墨子元同质而违中”，亦指此。毕云：“杨倞注荀子，‘尚’作‘上’。” 《墨子闲诂》原文 1、尚同上:子墨子言曰：“古者民始生，未有刑政之时，道藏本“刑”作为“形”，字通。盖其语‘人异义’。俞云：“此本作‘古者民始生，未有政长之时，盖其语曰，天下之人异义’。中篇文同，可据订。”是以一人则一义，二人则二义...
...光弼诗集卷一（四部丛刊续编景印明钞本，页3）改。 其三（可闲老人集卷一，四库全书本） 曹公英雄姿，吐词自天成。横槊鞍马间，慷慨念平生。汝颍诸文学，敛衽奉明廷。对酒惜时迈，载歌伸鹿呜。风云（4）入壮怀，河山助威灵。至今邺下唱，犹擅文章名。铜雀有遗憾，哀哉短歌行。（5） 其四（可闲老人集卷一，四库全书本） 邺中盛文词，七子相掎角。虽膺丞相辟，未免伤流落。世胄相友...
...》周刊第七十九期。 〔2〕此段引自陈西滢在《现代评论》第三卷第七十一期（一九二六年四月十七日）发表的《闲话》。他在文中先举《呐喊》作为中国新文学运动最初十年间的短篇小说的代表作品，接着就攻击鲁迅的杂文。 〔3〕见塞万提斯著《堂·吉诃德》第五、六章。关于说塞万提斯“像叫化子”的话，参看本卷第239页注〔39〕。 〔4〕卫道的新闻记者，圆稳的大学校长 指成舍我、...
1、 《上略》原文-出自《三略》 2、 《中略》原文-出自《三略》 3、 《下略》原文-出自《三略》
1、 《上略》原文-出自《三略》 2、 《中略》原文-出自《三略》 3、 《下略》原文-出自《三略》
宗阳宫，次杨仲弘老君台观月诗韵（ 可闲老人集 卷四，四库全书本） 当时诸老宗阳会，月与浮云几变更？丁令岂知为鹤事？道人犹作卖花声。天溥露色开蟾境，秋送商声入凤笙。谁信紫薇垣内客？今宵又复到蓬瀛。（1） 送康穆庵赴福州能仁寺席（可闲老人集卷四，四库全书本） 佛运兴隆此一机，尊师何负七条衣？讲经春殿人天卫，咒钵夜堂风雨归。花为散来春冉冉，柳从攀后思依依。幽兰荔子...
...表于一九二七年十月十六日《北新》周刊第五十一、五十二期合刊，署名楮冠。 〔２〕 陆容（１４３６—１４９４） 字文量，号式斋，江苏太仓人，明代文学家。《菽园杂记》，笔记集，十五卷，本段引文见卷二。 〔３〕 《东南纪闻》 元人笔记集，不著撰人，原书已佚。现存三卷，系从《永乐大典》录出，主要记载宋代故事传闻。 〔４〕 陈祖范 字亦韩，清代江苏常熟人。《掌录》，笔记...
我的“籍”和“系”〔1〕 虽然因为我劝过人少——或者竟不——读中国书，曾蒙一位不相识的青年先生赐信要我搬出中国去，〔2〕但是我终于没有走。而且我究竟是中国人，读过中国书的，因此也颇知道些处世的妙法。譬如，假使要掉文袋〔3〕，可以说说“桃红柳绿”，这些事是大家早已公认的，谁也不会说你错。如果论史，就赞几句孔明，骂一通秦桧〔4〕，这些是非也早经论定，学述一回决没...
十四年的“读经”〔1〕 自从章士钊主张读经〔2〕以来，论坛上又很出现了一些论议，如谓经不必尊，读经乃是开倒车之类。我以为这都是多事的，因为民国十四年的“读经”，也如民国前四年，四年，或将来的二十四年一样，主张者的意思，大抵并不如反对者所想像的那么一回事。 尊孔，崇儒，专经，复古，由来已经很久了。皇帝和大臣们，向来总要取其一端，或者“以孝治天下”，或者“以忠诏...
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