《备水》原文-出自墨子闲诂十四_墨家_【文学360】

...内潜通引泄漏’,即其遗法。”置则瓦井,毕云“则同侧。”视外水深丈以,凿城内水耳。“耳”亦当为“巨”,即水渠字。毕云疑“瓦”字,失之。 《墨子闲诂原文 2、备水:并船以为十临,毕云:“言方舟以为临高之具。”临三十人,战国策楚策云“舫船载卒,一舫载十人。”此一船止三十人,与彼异。人擅弩计四有方,“方”,毕本作“弓”,云“旧作‘方’,以意改。”王云:“擅与...

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《备水》原文-出自墨子闲诂十四_墨家_【文学360】

...内潜通引泄漏’,即其遗法。”置则瓦井,毕云“则同侧。”视外水深丈以,凿城内水耳。“耳”亦当为“巨”,即水渠字。毕云疑“瓦”字,失之。 《墨子闲诂原文 2、备水:并船以为十临,毕云:“言方舟以为临高之具。”临三十人,战国策楚策云“舫船载卒,一舫载十人。”此一船止三十人,与彼异。人擅弩计四有方,“方”,毕本作“弓”,云“旧作‘方’,以意改。”王云:“擅与...

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《迎敌祠》原文-出自墨子闲诂_墨家_【文学360】

...青神长八尺者八,弩八,八发而止。将服必青,其牲以鸡。月令注云“鸡,木畜”。敌以南方来,迎之南坛,坛高七尺,月令注云“火,生数二成数七”。 《墨子闲诂原文 堂密七,年七十者七人,主祭赤旗,赤神长七尺者七。弩七,七发而止。将服必赤,其牲以狗。《贾子新书·胎教》篇青史氏记云:南方“其牲以狗,狗者,南方之牲也”。此与彼合。月令犬属秋,注云“犬,金畜”。与此异。敌以...

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《迎敌祠》原文-出自墨子闲诂_墨家_【文学360】

...青神长八尺者八,弩八,八发而止。将服必青,其牲以鸡。月令注云“鸡,木畜”。敌以南方来,迎之南坛,坛高七尺,月令注云“火,生数二成数七”。 《墨子闲诂原文 堂密七,年七十者七人,主祭赤旗,赤神长七尺者七。弩七,七发而止。将服必赤,其牲以狗。《贾子新书·胎教》篇青史氏记云:南方“其牲以狗,狗者,南方之牲也”。此与彼合。月令犬属秋,注云“犬,金畜”。与此异。敌以...

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《辞过》原文-出自墨子闲诂一_墨家_【文学360】

...借用此。过,谓宫室衣服饮食舟车蓄私者之过也。”诒让案:此篇与节用篇文意略同,群书治要引,并入七患篇,此疑后人妄分,古本也。 1、辞过:子墨子曰:“古之民毕云:“太平御览引,作‘古之民’。”未知为宫室时,毕云:“旧脱‘室’字,据太平御览增。”诒让案:赵蕤长短经适变篇引,亦有“室”字。《礼运》云:“昔者先王未有宫室,冬则居营窟,夏则居橧巢。”就陵阜而居。穴...

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《辞过》原文-出自墨子闲诂一_墨家_【文学360】

...借用此。过,谓宫室衣服饮食舟车蓄私者之过也。”诒让案:此篇与节用篇文意略同,群书治要引,并入七患篇,此疑后人妄分,古本也。 1、辞过:子墨子曰:“古之民毕云:“太平御览引,作‘古之民’。”未知为宫室时,毕云:“旧脱‘室’字,据太平御览增。”诒让案:赵蕤长短经适变篇引,亦有“室”字。《礼运》云:“昔者先王未有宫室,冬则居营窟,夏则居橧巢。”就陵阜而居。穴...

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《备穴》原文-出自墨子闲诂十四_墨家_【文学360】

...积薪于其柱,圜而烧之,柱折城摧。”即古穴法也。城坏,或人此旧本有“大铤前长尺”云云,七百馀字,今依顾校移前《备城门》篇。为之柰何?”子墨子曰:“问穴土之守邪?备穴者城内为高楼,以谨王引之云:“自‘为之柰何’至‘以谨’,凡二十四字,旧本误入《备城门》篇,今移置于此。”案:王校是也,苏说同,今据正。“以谨”,属下“候望适人”为句。 《墨子闲诂原文 候望适...

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《备穴》原文-出自墨子闲诂十四_墨家_【文学360】

...积薪于其柱,圜而烧之,柱折城摧。”即古穴法也。城坏,或人此旧本有“大铤前长尺”云云,七百馀字,今依顾校移前《备城门》篇。为之柰何?”子墨子曰:“问穴土之守邪?备穴者城内为高楼,以谨王引之云:“自‘为之柰何’至‘以谨’,凡二十四字,旧本误入《备城门》篇,今移置于此。”案:王校是也,苏说同,今据正。“以谨”,属下“候望适人”为句。 《墨子闲诂原文 候望适...

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《大取》原文-出自墨子闲诂十一_墨家_【文学360】

...类予”,即其义。篇凡言臧者,皆指臧获而言。毕并以葬亲为释,故此亦有厚葬、节葬之说,并谬。此篇文多不相属,盖皆简札错乱,今亦无以正之也。 《墨子闲诂原文 1、大取:天之爱人也,薄于圣人之爱人也;毕云:“言天地之大,人犹有憾。”其利人也,厚于圣人之利人也。大人之爱小人也,薄于小人之爱大人也;毕云“言不如小人之姑息。”其利小人也,吴钞本无此字。厚于小人之利大人...

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《大取》原文-出自墨子闲诂十一_墨家_【文学360】

...类予”,即其义。篇凡言臧者,皆指臧获而言。毕并以葬亲为释,故此亦有厚葬、节葬之说,并谬。此篇文多不相属,盖皆简札错乱,今亦无以正之也。 《墨子闲诂原文 1、大取:天之爱人也,薄于圣人之爱人也;毕云:“言天地之大,人犹有憾。”其利人也,厚于圣人之利人也。大人之爱小人也,薄于小人之爱大人也;毕云“言不如小人之姑息。”其利小人也,吴钞本无此字。厚于小人之利大人...

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