气血是人体 脏腑 、 经络 等一切组织器官进行 生理 活动的物质基础，而气血的生成与运行又有赖于脏腑生理机能的正常。因此，在病理上，脏腑发病必然会影响到全身的气血，而气血的病变也必然影响到脏腑。气血的 病理 变化总是通过脏腑生理机能的异常而反映出来。由于气与血之间有着密切关系，所以在病理情况下，气病必及血，血病亦及气，其中尤以气病及血为多见。 气血失调 的 ...
卫气同病指表邪入里化热，气分的热势已盛而表寒仍未消除的病机。 【卫气同病】 指表邪入里化热，气分的热势已盛而表寒仍未消除的病机。主要症状有壮热、口渴、心烦、汗出、伴有恶风寒， 身痛 等。
病机是指疾病发生、发展的机理。人体是一个有机整体，眼是机体不可分割的一个部分。《内经》说：“正气存内，邪不可干。”一般而言，人体正气亏虚时，致病因素就可引起机体阴阳失去平衡，脏腑经络、气血津液功能紊乱，从而导致眼部发病，并影响其发展和变化。眼部直接受邪或遭外伤者，局部病变可以导致经络气血运行失常，并进一步影响脏腑功能，而脏腑功能紊乱，又能反过来影响眼病的发展...
热入血分指邪热侵入血分的病机。 【热入血分】 指邪热侵入血分的病机。血分是温热病传变中最深入的一层。多由营分病发展而来， 发热 常夜间较高，神志昏沉，躁扰不安，甚则出现 抽搐 。而以 斑疹 、出血，或伤阴见证为其特征。
阴盛阳衰与阳虚阴盛病状大抵相同，但病机有别。 【阴盛阳衰】 与阳虚阴盛病状大抵相同，但病机有别。一是因阳虚而致寒盛，一是因阴寒内盛而致阳气 衰弱 ，两者常互为因果。临床上阴盛阳衰多因水湿伤阳或过服寒凉药物所引起。
...二。 难经 曰∶问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣。又曰∶以外知之曰圣，以内知之曰神。桴音孚。） 岐伯曰∶审察病机，无失气宜，此之谓也。 （病随气动，必察其机，治之得其要，是无失气宜也。愚按∶气交变、五常政、至真要等论，皆详言五运六气各有太过不及，而天时民病变必因之，故有淫胜、反胜、客胜、主胜之异。盖气太过则亢极而实，气不及则被...
壮火食气为亢盛的火，能使物质的消耗增加，以致伤阴耗气。 【壮火食气】 人体中内养脏腑，外充肌肤的阳气，是生理上的火，称为“少火”；若阳气过亢，火热内生，则成病理上的“火”，称为“壮火”。这种亢盛的火，能使物质的消耗增加，以致伤阴耗气，叫壮火食气。食，腐蚀或损耗之意。
妇科疾病的病理机转，可以概括三个大方面：脏腑功能失常影响冲任为病；气血失调影响冲任为病；直接损伤胞宫影响冲任为病。 妇科病机与内科、外科等其他各科病机的不同点，就在于妇科病机必须是损伤冲任（督带）的。在生理上胞宫是通过冲任（督带）和整个经脉联系在一起的，在病理上脏腑功能失常、气血失调等只有损伤了冲任（督带）的功能时，才能导致胞宫发生经、带、胎、产、杂诸病。历...
...究自然、社会和思维发展的普 通规律。要探索生命的奥秘和健康与疾病的运动规律，医学就必须以先进的哲学思想为建构自己理论体系的世界观和方法论。 中医学 属于中国古代自然科学范畴，以 中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想即气 一元论 、 阴阳 学说和 五行 学说为哲学基础，来建构理论体系，并使之成为中医学理论体系的重要组成部分。 气是中国古代哲学范畴系统中一个最...
热盛风动又称“热极生风”。 【热盛风动】 又称“热极生风”。病机多由热邪太甚，伤及营血，燔灼肝经而致。病在未发展为衰竭之前，多属实证，多见于 小儿高热 惊厥 、及流脑、乙脑、中毒性 痢疾 、 败血症 等。参见“风火相煽”条。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。