味甘，无毒。主风虚，寒热。 白鸭屎 ，名鸭通。主杀 石药 毒，解结缚蓄热。肉，补虚，除热，和脏腑，利水道。 即是鸭，鸭有家、有野，前《本经》 雁肪 ，一名 肪，其疗小异，此说则专是家鸭耳。 黄雌鸭为补最胜。 鸭卵 不可合 鳖肉 食之。凡鸟自死口不闭者，皆不可食之，食之杀人。 〔谨案〕《别录》云∶ 鸭肪 ，主 水肿 。血，解诸毒。肉，主小儿惊痫。头，主水肿，通...
来自泰安的患者李荣富，男，64岁，曾因胆系结石手术四次，于2003年3月份又复发，病人再也不愿意手术治疗，经人介绍来华夏医院就诊，入院时全身 黄疸 ， 高热不退 并带有体外引流管，非常痛苦；经付华主任精心诊断，确诊为“肝内多发性结石”，运用体外冲击波碎石加溶石、排 石药 物综合治疗，不用手术结石就轻轻松松被排出体外，症状明显好转。
...流犀烛· 咳嗽 哮喘源流》。可因 药物过敏 ，或体气素虚，劳倦过度，或病后用攻伐药太过，以致喘促 气短 。治宜益气扶正为主，用 补中益气汤 等方。《 医学入门 ·喘》：“因服补药喘者，用 三拗汤 。”古有服食 石药 致喘者。《 圣济总录 》卷一百八十四：“乳石之发……使人胸满短气，上喘咳嗽，不得安卧。”治用 紫菀汤 ， 麦门冬汤 、 贝母汤 、 葶苈丸 等。
是古代炼制丹药的一种技术，是近代化学的先驱。我国自周秦以来就创始和应用了将药物加温昇华的这种制药方法，为世界各国之最早者。西元九、十世纪我国炼丹术传入阿拉伯，十二世纪传入欧洲。炼丹法所制成的药物有外用和内服两种，外用者至今还很有价值，内服则由于其毒性较大而逐渐被淘汰。所谓“神丹妙药”，以求“长生不死”，则是荒谬的。
〔甘寒，入肝、胃二经。连皮用，若去皮令壅气。〕下气压热，〔质重沉而性甘寒故也。〕 解毒 止渴，〔解诸热毒之功，过于 扁豆 、 赤豆 。丹 石药 毒发者，磨粉水调服甚效。止渴者除热之功。〕治头风而除呕逆，〔皆下气压热之功。〕祛浮风而润皮肤。〔浮风风疹，热极则生风也。〕消水肿，〔能利 小便 故也，〕浓肠胃。〔味甘入胃，性寒能补〕。 胃寒者不宜食。。
...苦当时已失矣！一二百日及一年内风疾下床不得者，服一粒后，当时可行步，一如不患人。至重者，每泻后，服药一粒后，歇三五日间，依前服红雪，先泻后服丹药。但每日服不过一二粒，平复如本。打扑损多年者，天阴即疼痛动不得者，尤验。只可一两粒。服此药多者，疾愈后，药力当伏脚心下，男左女右，但有所苦，发心念药，随意则至。此药神验，功效非智能测。其法： 光明砂一两一分，阳起石、...
...一名肪。 弘景曰：是野鸭，《本经》雁肪亦名肪，是雁相类而误耳。 【气味】甘，平，无毒。 【主治】 风 挛拘急偏枯，血气不通利。久服 益气 不饥，轻身耐老（《本经》。《心镜》云：上证，用肪四两之）。杀诸石药毒（吴普）。治 耳聋 。和豆黄作丸，补劳瘦，肥又治结热胸痞 呕吐 （时珍曰：《外台》治此证有雁肪汤）。 【附方】新一。 生发 ：雁肪日日涂之。（《千金方》）
【正误】一名肪。 弘景曰：是野鸭，《本经》雁肪亦名肪，是雁相类而误耳。 【气味】甘，平，无毒。 【主治】风挛拘急偏枯，血气不通利。久服益气不饥，轻身耐老（《本经》。《心镜》云：上证，用肪四两之）。杀诸石药毒（吴普）。治耳聋。和豆黄作丸，补劳瘦，肥又治结热胸痞呕吐（时珍曰：《外台》治此证有雁肪汤）。 【附方】新一。 生发：雁肪日日涂之。（《千金方》）
... “三尸”即是“三彭”，前面已有解释。中华道家修炼须要斩除三尸，才能去掉阴魔。其中方法很多，有诵经的方法，有符咒的方法，有守庚申的方法，有服丹药的方法等等。 在中华道家修炼学而言，惟有修持内炼功夫，培养自身阳炁，炁足之后，聚于丹田，而后冲开三关，直透骨髓，才能永远赶走三尸。三尸一去，阴魔自消。阴魔消除，阳炁自来。此步功夫，称为“斩三尸”。修真之士，自知其效。
... “三尸”即是“三彭”，前面已有解释。中华道家修炼须要斩除三尸，才能去掉阴魔。其中方法很多，有诵经的方法，有符咒的方法，有守庚申的方法，有服丹药的方法等等。 在中华道家修炼学而言，惟有修持内炼功夫，培养自身阳炁，炁足之后，聚于丹田，而后冲开三关，直透骨髓，才能永远赶走三尸。三尸一去，阴魔自消。阴魔消除，阳炁自来。此步功夫，称为“斩三尸”。修真之士，自知其效。
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