二之气 ，运气术语，主 六气 中之第二气。出《 素问 .六微旨大论》。为少阴君火之气，主 春分 后六十日八十七刻半。亦即由春分至小满，其中包括清明、 谷雨 、立夏三个节气。参见 主气 条。
土运临四季 ，运气术语。出《 素问 .六微旨大论》。甲己均为 土运 ，辰、戌、丑、未四支（季）都是土运寄王之位， 中运 土与此四岁支 同气 ，故所指即甲辰、甲戌、己丑、己未四年均为岁会。参见岁会条。
初之气 ，运气术语。每年主时 六气 的第一气。《 素问 .六微旨大论》：“甲子之岁，初之气，天数始于水下一刻。”为 厥阴 风木之气，主 春分 前六十日又八十七刻半。亦即由大寒至春分，包括立春、雨水、惊蛰三个节气。参 主气 条。
当位 ，运气术语。与本身的位分相符，处于应见的时位。《 素问 .六微旨大论》：“何谓当位？ 木运临卯 ， 火运临午 ， 土运临四季 ， 金运临酉 ， 火运 临子，所谓岁会，气之平也。”即 木运 遇卯年，火运遇午年， 土运 遇辰戍丑未年， 金运 遇酉年， 水运 遇子年，称之为岁会，也就是所谓平气。
制化 ， 五行 学说术语。指制约和 化生 。五行之间相互制约，相互化生，制中有化，化中有制，维持相对平衡。《 素问 .六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则 生化 。”张景岳注：“造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。必须生中有制，制中有生，才能运行不息，相反相成。”
天符 ，运气术语。指通主一年的 中运 之气与司天之气相符合的年份。《 素问 .六微旨大论》：“ 土运 之岁，上见 太阴 ； 火运 之岁，上见少阳、少阴； 金运 之岁，上见 阳明 ； 木运 之岁，上见 厥阴 ； 水运 之岁，上见太阳。天之与会也，如天元册曰天符。”“上见”指司天之气，如“土运之岁，上见太阴”，即己丑、己未年，己为土运，丑未值太阴司天，是为土湿同...
天符中运同天气，太乙全兼运会支。岁会运支须四正，辰戌丑未亦相宜。同天同岁泉同运，阴岁阳天不必疑。 甲子岁六气终始日刻图 （图） 六微旨大论曰，甲子岁初之气，天数始于水下一刻，终于八十七刻半者，言每岁六步，每部各得六十日又八十七刻半也。如甲子岁初之气，始于寅初初，终于子初四，乃交春分二之气，正合此数。余仿此。 乙丑岁六气终始日刻图 （图） 六微旨大论曰，乙丑岁...
...之，子听其理，非则语余。” ⑹人的通称。如男子，女子。⑺男子的美称或尊称。如君子，夫子。⑻十二 地支 的第一位。常用以纪时日或年月。《素问.六微旨大论》：“天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命曰岁立。” ⑼指代北方。《灵枢. 卫气 行》：“子午为经，卯酉为纬。” ⑽我生者，与“母”相对。《 难经 .六十九难》：“虚则补其母，实则泻其子。” ⑾植物的种子。如杏...
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