今日以晴好天气为主，最高气温回升至29℃。秋季里不少老年人容易出现困乏、疲惫的现象，因此专家提醒老年人要身强体健，必须做到以下“四戒”： 一戒性情懒惰，适当增加户外活动，如慢跑、散步、打拳、跳舞、做操等健身活动，在家时也可多干些家务活，多活动身体，不可久坐。 二戒过于 疲劳 ，在锻炼、家务等方面要安排得当、劳逸适度，这样才能使肌体各组织器官得到适当的休息。 ...
婚礼，这是一种将要结合两性之好、对上关系到祭祀宗庙、对下关系到传宗接代的子L仪，所以君子很重视它。所以，在婚礼的纳采、问名、纳吉、纳征、请期这五个步骤中，每逢男方的使者到来时，女方家长都是在庙里铺设筵几·，然后拜迎使者于门外。进入庙门，宾主揖让升阶登堂，在庙堂上听使者传达男方家长的意见。之所以这样做，就是为了表示对婚礼的敬慎和郑重其事。 父亲亲自向儿子敬酒而
脏腑相合的一种理论。脏与腑之间通过经络和营卫气血的正常运行而保持生理活动的协调。六腑受纳、腐熟、消化、吸忟、传导、排泄水谷的功能，就是受五脏之气的配合完成的。如胃的纳谷需脾气的运化；大肠的传导需肺气的肃降；膀胱的排尿需赖肾的气化作用等。
太阳经病，阳盛亡阴，则入阳明胃腑， 中风 之家，营热内郁，多传阳明之腑。其脉浮者，则病在表而宜汗。汗之不愈者，汗未透也，其脉必犹浮，虽内有下证，必当先解其外。医见汗之不愈，遽用下药，不知 浮脉 犹存，表证未解，病必不愈。此仍当解外乃愈，宜 桂枝汤 ，解其表邪也。方在“太阳”。
头肿、 喉痹 、斑黄、狂乱、 谵妄 、 潮热 ．登高而呼．弃衣而走．骂詈不避亲疏．凡其在经在络在腑．无不以气实血热显症．此仲景所谓胃家实也．然亦有虚与寒者．则必以相火之虚．故胃怯而不支．为病洒洒振寒．善申数欠．颜黑．病至则恶人与火．闻木声则惕．然而惊心欲动．独闭户牖而处．身以前皆寒栗．胃中寒胀．此则阳明之虚．不可不察也．要之胃家为营卫之大主．五脏之宗主．其气...
阳明自太阳传来，未入于腑，全是经病。经病宜汗，其未离大阳之经，则用麻、桂，其将入阳明之腑，则加 葛根 。阳明一见吐利，虽未是里实可下之证，然而经迫腑郁，已是胃热将成之根，故用 葛根 双解经腑之郁。此证得法，自无离经入腑之患矣。
平按：此篇见《灵枢》卷一第四《邪气脏腑病形篇》。自“五脏六腑之气”至“此胃脉也”，见《甲乙经》卷四第二下篇。自“大肠腑者”至“取三里”，见《甲乙经》卷九第七。自“小肠病者”至“取巨虚上廉”，见《甲乙经》卷九第八。自“三焦病者”至“取之委中央”，见《甲乙经》卷九第九。自“胆病者”至“阳陵泉”，见《甲乙经》卷九第五。自“刺此者必中气穴”至末，见《甲乙经》卷五第一...
脏与腑的关系，实际上就是阴阳表里关系。由于脏属阴，腑属阳，脏为里，腑为表，一脏一腑，一阴一阳，一里一表相互配合，并有经脉相互络属，从而构成了脏腑之间的密切联系。 心与小肠 心的经脉属心而络小肠，小肠的经脉属小肠而络心。因而心与小肠通过经络构成表里相合的关系。 这表里相合的关系在病理情况下，表现更为突出。例如，心经 实火 通过经脉可以下传于小肠，引起小肠实热。...
大肠腑形图 （图） 《内经》曰∶大肠者，传道之官，变化出焉。又云∶大肠为白肠。 食下则肠实而胃虚，故曰∶实而不满，满而不实。 手阳明大肠之脉，起于大指次指之端，循指上廉，出合谷两骨之间，上入两筋之中。大指之次指谓食指也。凡经脉之道，阴脉行手足之里，阳脉行手足之外。此经多血多气，循臂上廉入肘外廉，上循 外前廉，上肩出 骨之前廉，上出柱骨之会上，下入缺盆，络肺，...
...、枣，补脾胃之精气，姜、桂、 芍药 ，散肝胆之风火。若不差者，仍与 小柴胡汤 ，温其半里而清其半表也。凡服 柴胡汤 已而见燥渴者，此属阳明之腑热，当以法治之，清其腑热也。平素 呕吐 之家，不可与 建中汤 ，以甘味之动呕也。 凡太阳少阳合病，必见呕利，缘甲木壅遏，则克戊土，胃腑郁迫，不能容受，是以吐泄。吐泄者，少阳传阳明之府也。其自下利者，宜 黄芩汤 ， 甘草...
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