...下，赐与。十二，义气至，修门闾。十二，清明，发禁。十二，始卯，合男女。十二，中卯。十二，下卯。三卯同事。八举时节，君服青色，味酸味，听角声，治燥气，用八数，饮于青后之井，以羽兽之火爨，藏不忍，行驱养，坦气修通，凡物开静，形生理。合内空周外，强国为圈，弱国为属。动而无不从，静而无不同。举发以礼，时礼必得。和好不基，贵贱无司，事变日至，此居于图东方方外。 、右东...
...其燥，亦明矣，乃不解其燥，而反用燥以治之，即能生津，亦为火所烁矣。况白术去湿，则内无津液而外无 水气 ，又从何而生津乎。此白术止可治湿而不可治燥也。虽然白术性虽燥，终是健脾之物，脾健而津液自生。用润药以佐其燥，则白术且自失其燥矣，又何能助燥哉。（〔批〕性燥而润制之，白术何往不可善用乎。） 或疑白术健脾生胃，有时用白术而脾胃不能受补者何也？此虚不受补也。脾胃之...
...其燥，亦明矣，乃不解其燥，而反用燥以治之，即能生津，亦为火所烁矣。况白术去湿，则内无津液而外无 水气 ，又从何而生津乎。此白术止可治湿而不可治燥也。虽然白术性虽燥，终是健脾之物，脾健而津液自生。用润药以佐其燥，则白术且自失其燥矣，又何能助燥哉。（〔批〕性燥而润制之，白术何往不可善用乎。） 或疑白术健脾生胃，有时用白术而脾胃不能受补者何也？此虚不受补也。脾胃之...
...其燥，亦明矣，乃不解其燥，而反用燥以治之，即能生津，亦为火所烁矣。况白术去湿，则内无津液而外无 水气 ，又从何而生津乎。此白术止可治湿而不可治燥也。虽然白术性虽燥，终是健脾之物，脾健而津液自生。用润药以佐其燥，则白术且自失其燥矣，又何能助燥哉。（〔批〕性燥而润制之，白术何往不可善用乎。） 或疑白术健脾生胃，有时用白术而脾胃不能受补者何也？此虚不受补也。脾胃之...
...其燥，亦明矣，乃不解其燥，而反用燥以治之，即能生津，亦为火所烁矣。况白术去湿，则内无津液而外无 水气 ，又从何而生津乎。此白术止可治湿而不可治燥也。虽然白术性虽燥，终是健脾之物，脾健而津液自生。用润药以佐其燥，则白术且自失其燥矣，又何能助燥哉。（〔批〕性燥而润制之，白术何往不可善用乎。） 或疑白术健脾生胃，有时用白术而脾胃不能受补者何也？此虚不受补也。脾胃之...
...、 续命丹 治风痰充塞经络而为瘫痪， 清燥汤 、 健步丸 疗湿热熏蒸筋骨而成痿疲。 南星 治风痰， 苍术 治湿痰，天 花粉 治热痰， 海石 治燥痰， 半夏 治寒痰。柴胡泻 肝火 ， 黄连 泻 心火 ， 白芍药 泻脾火， 黄芩 泻 肺火 ， 黄柏 泻肾火。天门、麦门、 知母 石膏 、 竹茹 、 童便 、 玄明粉 、 上清丸 能散 虚火 ， 荆沥 、 竹沥 、 ...
...、 续命丹 治风痰充塞经络而为瘫痪， 清燥汤 、 健步丸 疗湿热熏蒸筋骨而成痿疲。 南星 治风痰， 苍术 治湿痰，天 花粉 治热痰， 海石 治燥痰， 半夏 治寒痰。柴胡泻 肝火 ， 黄连 泻 心火 ， 白芍药 泻脾火， 黄芩 泻 肺火 ， 黄柏 泻肾火。天门、麦门、 知母 石膏 、 竹茹 、 童便 、 玄明粉 、 上清丸 能散 虚火 ， 荆沥 、 竹沥 、 ...
...、 续命丹 治风痰充塞经络而为瘫痪， 清燥汤 、 健步丸 疗湿热熏蒸筋骨而成痿疲。 南星 治风痰， 苍术 治湿痰，天 花粉 治热痰， 海石 治燥痰， 半夏 治寒痰。柴胡泻 肝火 ， 黄连 泻 心火 ， 白芍药 泻脾火， 黄芩 泻 肺火 ， 黄柏 泻肾火。天门、麦门、 知母 石膏 、 竹茹 、 童便 、 玄明粉 、 上清丸 能散 虚火 ， 荆沥 、 竹沥 、 ...
...等证。 胃病 则不能散输精气于脾，脾病则不能上输精气于肺，地气不上腾，则天气不下降，是脾胃之气不得归肾也。此则非寒热温凉所能纳也，法当病燥则治燥，病湿则治湿，取纯甘之味，扶土生金，顺其升降之性以纳之耳！ 总之，内伤百病，不起于先天，即起于后天；起于后天，又必病及先天。五脏中有一脏不秉生成之气，则形气病，形病不能无害于气，气病不能无害于形，此不易之道，相因之理...
...等证。 胃病 则不能散输精气于脾，脾病则不能上输精气于肺，地气不上腾，则天气不下降，是脾胃之气不得归肾也。此则非寒热温凉所能纳也，法当病燥则治燥，病湿则治湿，取纯甘之味，扶土生金，顺其升降之性以纳之耳！ 总之，内伤百病，不起于先天，即起于后天；起于后天，又必病及先天。五脏中有一脏不秉生成之气，则形气病，形病不能无害于气，气病不能无害于形，此不易之道，相因之理...
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