伏冲之脉 ，指 冲脉 之伏行于脊内者。《 灵枢 .岁露论》：“入脊内，注于伏冲之脉。”《 素问 .疟论》作“ 伏膂之脉 ”。《 类经 》注：“盖冲脉之循背者，伏行脊膂之间，故又曰伏膂也。”《灵枢.百病始生》：“在 伏冲 之时，体重身痛。”《类经》注：“即冲脉之在脊者，以其最深，故曰伏冲。”
缨脉 ，人体部位名。指 足阳明脉 近颌下系冠带之处。《 素问 .通评 虚实 论》：“痈不知所，按之不应手，乍来乍已， 刺手 太阴 傍三 痏 与缨脉各二。” 王冰 注：“缨脉，亦足阳明脉也，近缨之脉，故曰缨脉，缨谓冠带也。”《 类经 》释作 水突 、 气舍 等穴。
张景岳以医术着声于明万历、天启间，所辑《 类经 》暨《 景岳全书 》二种，流播宇内殆遍，惟《 质疑录 》一帙，虽已为东 海石 氏所刊，而人间见者甚少。其书于古名家，若刘、李、朱、张辈，所言稍有偏，着必加辩正。盖恐后之不善读者，守其一说，未得化裁之用，而因以夭札生民之命，故不惮昌言剧论以明之。夫岂好于前人洗垢索瘢哉！考其所列诸论，有已见《全书》《 类经 》中者...
证名。尺肤部即两手肘关节下至寸口部位皮肤 发热 的症候。即尺热。古人常据以诊知身体发热，并结合其他症候和脉象，诊断温病。《灵枢·论疾诊尺》：“尺肤热甚，脉盛躁者，病温也。”《 类经 ·脉色类》：“尺肤热甚，其身必热，脉盛躁者，阳邪有余，故当为温病。”
证名。前指 小便 ，后指大便。 ①二便不通。《灵枢·邪气藏府病形》：“肾脉急甚为骨癫疾；微急为沉厥奔豚，足不收，不得前后。”《灵枢集注》：“肾开窍于二阴，气虚不化，故不得前后也。” ②大小便失常。《 类经 ·厥逆》：“不得前后者，或闭结不通，或遗失不禁，不得其常之谓也。”
命门之火 ，即 肾阳 。又称命火、 真火 、 真阳 、 元阳 、 元气 、先天之火等。是人体 生命活动 力的 本元 ，是性机能和 生殖 能力的根本。与 肾阴 相对而言，对人体的生长、发育、 衰老 有密切关系，温煦和推动 脏腑 的 生理 活动。《 类经附翼 》：“命门之火，谓之元气； 命门 之水，谓之元精。”
奇输 ，①指 经外穴 。《 类经图翼 》有《奇俞类集》。 ②指 热病 五十九俞或 六腑 之别络。见《 灵枢 .刺节 真邪 》：“ 彻衣 者，尽刺诸阳之奇输也。”又“尽刺诸阳之奇输，未有常处也。” 杨上善 注为：“诸阳奇输，谓 五十九刺 。”而 张志聪 注为：“奇输者，六腑之别络也。”
人体部位名。指腿、臂、臀等较肥厚的肌肉。其坚实、丰满与否在一定程度上反映人的健康状况。《素问·玉机真脏论》：“大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满， 喘息 不便，其气动形，期六月死。”《 类经 》：“大骨大肉，皆以通身而言。……尺肤臀肉，皆大肉也。”
即肾阳。又称命火、真火、真阳、元阳、元气、先天之火等。是人体生命活动力的本元，是性机能和生殖能力的根本。与肾阴相对而言，对人体的生长、发育、衰老有密切关系，温煦和推动脏腑的生理活动。《 类经 附翼》：“命门之火，谓之元气；命门之水，谓之元精。”
不得前后 ，证名。前指 小便 ，后指 大便 。 ①二便不通。《 灵枢 . 邪气 藏 府病 形》：“ 肾脉 急甚为 骨癫疾 ；微急为 沉厥 奔豚 ， 足不收 ，不得前后。”《灵枢集注》：“ 肾开窍于二阴 ， 气虚 不化，故不得前后也。” ②大小便失常。《 类经 . 厥逆 》：“不得前后者，或闭结不通，或遗失不禁，不得其常之谓也。”
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