结、直肠黑变病是一种可逆性疾病，解除 便秘 及排粪困难的原因，如多吃蔬莱、水果等含纤维多的食物，以及多喝水、多锻炼，减少便秘或排粪困难。对引起排粪困难的 直肠前突 、 直肠内套叠 、 耻骨直肠肌综合征 等病应采取相应的治疗措施，如直肠前突修补、直肠内套叠固定术、耻骨直肠肌部分切除术，以恢复正常排便，防止泻剂的大量滥用是防治黑变病的有效方法。
（脉经载扁鹊之言曰．脉有表无里者死．经名曰结．何谓结．脉在指下．如 麻子 动摇．按如麻子动摇者．轻辄之．则散乱无纪．重按之．则不可得．故曰有表无里．乃肾绝也．与缓时一止之结不同．） 缓时止．谓之结．阴盛阳衰凝气血．（气、 温血 行血者也气虚不能温血．则血寒．气虚不能行血．则血滞．血寒而滞则结．血结气亦结矣．）浮为痛积外相攻．沉为痛积内相迫．
脏阴素旺而经气闭束，则内寒郁动而传脾脏。脏阴进则腑阳退，凡人之疾，阳进则安，阴进则危， 伤寒 三阴之多死者，以其阴进而阳退也。病传脾脏，阴气日进，最是险事，盖阴不可胜，胜则阳败而无生望。脾土湿寒，温补后时，阳气消灭，则成死证。是以入脏则险，不如在腑之夷多而险少也。
...，则结聚半表半里，而胸胁满呕，故用和解，以开结聚。邪在阳明之里，则结聚肠胃，而大便不通，故用下法，以通结聚。 阳明病，胁下硬满，不大便而呕，舌上白苔者，可与 小柴胡汤 。上焦得通，津液得下，胃气因和， 然汗出而解矣。 阳明病，胁下硬满，不大便而呕，舌上白苔，少阳半表半里，和解发汗之症，故宜小 柴胡汤 。此申明和解，可以通津液发汗也。 太阳阳明者， 脾约 也。...
生理学 术语。系脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《素问·五脏别论》：“ 五味 入口，藏于胃，以养五脏气。”
结脉 ，往来缓，时一止复来（《脉经》）。《脉诀》言：或来或去，聚而却还。与结无关。仲景有累累如循长竿曰阴结，蔼蔼如车盖曰阳结。《脉经》又有如 麻子 动摇，旋引旋收，聚散不常者曰结，主死。此三脉，名同实异也。 『体状诗』结 脉缓 而时一止，独阴偏盛欲亡阳。浮为气滞沉为积，汗下分明在主张。 『相类诗』见 代脉 。 『主病诗』结脉皆因气血凝，老痰结滞苦沉吟。内生 ...
脏腑相合的一种理论。脏与腑之间通过经络和营卫气血的正常运行而保持生理活动的协调。六腑受纳、腐熟、消化、吸忟、传导、排泄水谷的功能，就是受五脏之气的配合完成的。如胃的纳谷需脾气的运化；大肠的传导需肺气的肃降；膀胱的排尿需赖肾的气化作用等。
小儿前阴主气，后阴主血。盖膀胱之津液，血所化也，由气而后能出，太阴之传送，气之运也，由血而后能润，此便溺之流通，即气血之根据附。血不化，气不运，则二 便秘 结。古法主 八正散 （如淮 木通 、白 滑石 、黑 栀子 、 车前子 、巨麦穗、锦庄黄、生条芩。七味煎极熟，以 芒硝 冲服）。 〔真按〕小儿二便秘结，先用外导之法，以 香油 半盏，调 芒硝 一钱、 皂角 ...
人之死，大约因元气存亡而决。故患病者，元气已伤即变危殆。盖元气脱，则五脏六腑皆无气矣。竟有元气深固，其根不摇，而内中有一脏一腑先绝者。如心绝则昏昧不知世事，肝绝则喜怒无节，肾绝则阳道痿缩，脾绝则食入不化，肺绝则气促声哑。六腑之绝，而失其所司亦然，其绝之象，亦必有显然可见之处。大约其气尚存，而神志精华不用事耳，必明医乃能决之。又诸脏腑之中，惟肺绝则死期尤促。盖...
...糟粕，蒸津液，变精微，上注于肺，通行营卫，仲景曰、热在中焦，则为坚，故其气实，则闭塞不通，上下隔绝，热则身重目黄口甘脾瘅之证生焉。 治中焦热结闭塞，上下不通。关隔不吐不利，腹膨胀喘急。 泻热 九味汤 方 大黄 （锉炒） 黄芩 （去黑心） 泽泻 （锉） 升麻 （各一两） 羚羊角 （镑） 栀子 仁（各一两一分） 生干地黄 （焙一两） 玄参 （二两半） 芒硝 （研...
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