...鄢陵君受地于先君而守之。虽复千里不得当，岂独五百里哉？”秦王忿然作色，怒曰：“公亦曾见天子之怒乎？”唐且曰：“王臣未曾见也。”秦王曰：“天子一怒，伏尸百万，流血千里。”唐且曰：“大王亦尝见夫布衣韦带之士怒乎？”秦王曰：“布衣韦带之士怒也，解冠徒跣，以颈颡地耳，何难知者。”唐且曰：“此乃匹夫愚人之怒耳，非布衣韦带之士怒也。夫专诸刺王僚，彗星袭月，奔星昼出；要离...
...王不出而夫子生，是三才九畴属布衣也。” 刘炫见子，谈《六经》。唱其端，终日不竭。子曰：“何其多也。”炫曰：“先儒异同，不可不述也。”子曰：“一以贯之可矣。尔以尼父为多学而识之耶？”炫退，子谓门人曰：“荣华其言，小成其道，难矣哉！” 凌敬问礼乐之本。子曰：“无邪。”凌敬退，子曰：“贤哉，儒也！以礼乐为问。” 子曰：“《大风》安不忘危，其霸心之存乎？《秋风》乐极...
...曰：“古之史也辩道，今之史也耀文。”问文。子曰：“古之文也约以达，今之文也繁以塞。” 薛收问《续诗》。子曰：“有四名焉，有五志焉。何谓四名？一曰化，天子所以风天下也；二曰政，蕃臣所以移其俗也；三曰颂，以成功告于神明也；四曰叹，以陈诲立诫于家也。凡此四者，或美焉，或勉焉，或伤焉，或恶焉，或诫焉，是谓五志。” 子谓叔恬曰：“汝为《春秋》《元经》乎？《春秋》《元经...
陆游 的一位门客，从蜀地带回一妓，陆游将她安置在外室居住，这位门客每隔数日去看望她一次。客偶然因患病而暂时离去，引起了 蜀妓 的疑心，客作词解释，妓和韵填了这首词以作答。见 周密 《齐东野语》卷十一。 蜀妓疑团虽已得释，但怨气犹在，故开端三句写道：“说盟说誓，说情说意，动便春愁满纸。”这定是针对客词的内容而发的，所以故意以恼怒的口吻，嗔怪其甜言蜜语、虚情假意...
《语》云∶子之所慎，齐、战、疾。又曰∶丘未达，不敢尝。此言服药不可不畏慎也。然世有百十年相袭之弊，至今不除者，敢略数一、二，使后车改辙，不蹈前覆。夫 伤寒 、温疫、时气、 中暑 、风温、风疟，与中酒伤食者，其初相类，此最误人。或先一日 头痛 ，曾伤酒便归过于洒，曾伤食便归过于食。初觉满闷，医者不察其脉，不言其始，径用 备急丹 、缠积丹、软金丸、 酒症丸 。此...
...书，本门不多赘。其治疗捷法，于初起时，用手在病患两臂，自肩、项，极力将其中凝滞疠气恶血，赶至手腕数次，用带子将手腕扎住，不令恶血走散，用针刺少商穴，并十指近甲盖薄肉正中处，捻出恶血则愈。（少商穴在大指外边仄面靠甲角处，摸有穴者便是。） 又法，将脖项患处，口衔盐水，用力吮咂，俟其皮色红紫成片则愈。或用针将项下一挑，手捻针孔出血，密密挑捻愈。 大头瘟 （外科门亦...
1、 《贵德》原文-出自《说苑》 2、 《立节》原文-出自《说苑》 3、 《建本》原文-出自《说苑》 4、 《善说》原文-出自《说苑》 5、 《反质》原文-出自《说苑》 6、 《修文》原文-出自《说苑》 7、 《辨物》原文-出自《说苑》 8、 《杂言》原文-出自《说苑》 9、 《谈丛》原文-出自《说苑》 10、 《指武》原文-出自《说苑》 11、 《尊贤》原...
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《说卦传》全文 《说卦传》出自 周易 中的《 易经 》 《说卦传》第一章 昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。 观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻；和顺於道德，而理於义；穷理尽性，以至於命。 《说卦传》第二章 昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚...
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