《论俗人应避雅人》原文-出自《且介亭杂文》_【鲁迅全

...忌,就将他遣送与荆州刺史刘表;后因侮慢刘表又被送与江夏太守黄祖,终于为黄祖所杀。 〔9〕古“幽默”书清代倪鸿的《桐阴清话》卷一载有这首诗,其中“低首”作“忽地”。 〔10〕卢布学说指反动派诬蔑进步文化工作者受苏俄收买,接受卢布津贴的谣言。参看《二心·序言》。 〔11〕“贤者避世”孔丘的话,见《论语·宪问》。据朱熹《集注》,“避世”是“天下无道而隐”的意思。

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《<木刻纪程>小引》原文-出自《且介亭杂文》_【鲁迅全

...,且为艺术名家所不齿,却颇引起了青年学徒的注意。到一九三一年夏,在上海遂有了中国最初的木刻讲习会〔4〕。又由是蔓衍而有木铃社,曾印《木铃木刻》两本。又有野穗社,曾印《木刻画》一辑。有无名木刻社〔5〕,曾印《木刻集》。但木铃社早被毁灭,后两社也未有继续或发展的消息。前些时在上海还剩有M·K·木刻研究社〔6〕,是一个历史较长的小团体,曾经屡次展览作品,并且将出...

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《病后杂谈之余》原文-出自《且介亭杂文》_【鲁迅全

...而自己则是主子。但是,这校勘,是用清朝的书坊刻本的,不知道四库本是否也如此。要更确凿,还有一部也是《四部丛刊续编》里的影旧抄本宋晁说之《嵩山文集》〔19〕在这里,卷末就有单将《负薪对》一篇和四库本相对比,以见一斑的实证,现在摘录几条在下面,大抵非删则改,语意全非,仿佛宋臣晁说之,已在对金人战栗,嗫嚅不吐,深怕得罪似的了——旧抄本 金贼以我疆埸之臣无状,斥堠不...

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《漫谈“漫画”》原文-出自《且介亭杂文》_【鲁迅全集】

...江都)人,清代画家。《鬼趣图》,是一幅讽刺世态的画。 〔6〕“燕山雪花大如席”李白《北风行》中的句子。燕山在河北蓟县东南。 〔7〕戈雅(1742—1828)一译戈耶,西班牙讽刺画家。作品多取材于民间生活,作有铜版组画《奇想》、版画集《战争的灾难》等。陀密埃(1808—1879),通译杜米埃,法国画家。晚年曾参加巴黎公社革命运动,作品有石版画《立法肚子》等。

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《招贴即扯》原文-出自《且介亭杂文》_【鲁迅全集】

...劙记》、《自反录》等。 〔6〕李白(701—762)字太白,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),后迁居绵州昌隆(今四川江油)。唐代诗人。著有《李太白》。 〔7〕《顾端文公年谱》四卷,由顾宪成之子与沐、孙枢、曾孙贞观相继编定,成书于清康熙三十三年(1694)。 〔8〕《金瓶梅》长篇小说,明代兰陵笑笑生撰,一百回。它广泛反映了封建社会末期的世态和生活,其中有不少淫秽的...

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叶紫作《丰收》序-出自《且介亭杂文》_【鲁迅全集】

...学是战斗的! 我希望将来还有看见作者的更多,更好的作品的时候。一九三五年一月十六日,鲁迅记于上海。 【注解】 〔1〕本篇最初印入叶紫短篇小说《丰收》。叶紫(1910—1939),原名俞鹤林,湖南益阳人,作家。《丰收》收短篇小说六篇,《奴隶丛书》之一,一九三五年三月上海容光书局出版。 〔2〕“再亮些”杜衡著有长篇小说《再亮些》,一九三四年五月起连载于《现代》...

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《从帮忙到扯淡》原文-出自《且介亭杂文》_【鲁迅全集】

...实,却不过“扯淡”而已。帮闲的盛世是帮忙,到末代就只剩了这扯淡。 六月六日。 【注解】 〔1〕本篇写成时未能刊出,后来发表于一九三五年九月《杂文》月刊第三号。参看本书《后记》。 〔2〕“帮闲文学”作者一九三二年曾在《帮忙文学与帮闲文学》(后收入《外集拾遗》)的讲演中说:“那些会念书会下棋会画画的人,陪主人念念书,下下棋,画几笔画,这叫做帮闲,也就是篾片!所...

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《呐喊》捷克译本序言-出自《且介亭杂文末编》_【鲁迅全

...。一九三六年十月二十日上海出版的《中流》半月刊第一卷第四期曾据作者所有底稿刊出,题作《捷克文译本〈短篇小说选〉序》。一九三七年收入《且介亭杂文末编》时,编者据底稿改题为《捷克译本》。现据《呐喊》捷克译本(《Vraua》)书前影印的手迹排印。捷克文译本译者为普实克和弗拉斯塔·诺沃特娜(VNovotná),收《呐喊》中小说八篇。一九三七年十二月布拉格“人民文化...

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记苏联版画展览会-出自《且介亭杂文末编》_【鲁迅全

...不能屈,贫贱不能移”语出《孟子·滕文公》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。” 〔3〕关于中国现代木刻的兴起,参看《且介亭杂文·〈木刻纪程〉小引》。 〔4〕法复尔斯基苏联木刻家。参看《外集拾遗·〈引玉集〉后记》。 〔5〕兑内加(AAFJMjJL[,1899—?)现译捷依涅卡,苏联水彩画、版画家。 〔6〕冈察洛夫(AD]GjZ[\GK,,1...

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卷十五·书二、启_《五百家注昌黎文集

...。)《移族从》并《与京兆书》。(“移族从”以下八字,阁、杭本如此。云:“ν世雄朔易,时移群从占数,为京兆人,以书修敬于京兆尹李实。”《刘梦得》有《代李尹答书》可考。诸本或以从并为徙并,非也。今按:《刘集》代实答ν第二书也,其曰移族从者,ν《与京兆书》外别有《移群从书》。移非移居之移,乃移文之移。盖始去其旧乡,故移书以晓其宗族群从也。)自幕府至邓之北境,凡五...

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