土鳖虫 《伤寒杂病论》中的虫类药 1_医案心得_【中医宝典】

□ 吴立明 河南省南阳医学高等专科学校 编者按 《 伤寒杂病论 》在其300余首方剂中用土鳖虫、 水蛭 、虻虫、蜣螂、蛴螬、蜘蛛、蜂窠、鼠妇、白鱼9味虫类药,散在于抵当汤、抵当丸、 鳖甲 煎丸、 大黄 虫丸、下瘀血汤、蜘蛛散、土瓜根散等7个方剂中,主要用治蓄血证,瘀血内闭的经闭、腹痛、癥积、疟母,寒气凝结肝脉之阴狐疝气等,以达破血逐瘀、活血通经止痛、消积化癥...

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桂枝去芍药加牡蛎龙骨救逆汤方_《伤寒杂病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...(炙) 生姜 三两(切) 大枣 十二枚(劈) 牡蛎 五两(熬) 龙骨 四两 右六味,以水一斗二升,煮取三升,去滓,温服一升,日三服。 形似 伤寒 ,其脉不弦紧而弱。弱者必渴,被火必谵语。弱而 发热 、脉浮者,解之当汗出愈。 太阳病,以火熏之,不得汗,其人必躁,到经不解,必清血,名为火邪。 脉浮热甚,反以火灸之,此为实。实以虚治,因火而动,必咽燥唾血。 微数之...

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伤寒杂病论》对方剂学的贡献_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

方剂学的成就是《 伤寒杂病论 》的主要贡献之一。汉代是方剂学大发展的时期,《汉书·艺文志·方技略》记有经方11家,274卷,但魏晋以后已亡佚。东汉末年成书的《 伤寒杂病论 》,必然对秦汉以来医家遗方及同时各家的方剂进行了广泛择取。它以六经辨证和脏腑辩证为准则,灵活地运用于外感 伤寒 与内伤杂病的治疗中。 据统计,《 伤寒论 》收载方剂113首(其中 禹余粮丸...

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水蛭 《伤寒杂病论》中的虫类药 2_医案心得_【中医宝典】

...医学衷中参西录 》谓其“在破血药中功列第一”;《本草汇言》称其“仲景方入 大黄 虫丸而治干血、骨蒸、皮肤甲错、咳嗽成劳者……入抵挡汤、丸而治伤寒小腹硬满,小便自利,发狂而属蓄血证者”。仲景用 水蛭 每与虻虫、 桃仁 、 大黄 同用,如《本草经疏》云“( 水蛭 )其功用与虻虫相似,故仲景方中往往与之并行”;《绛雪园古方选注》释“ 水蛭 能引领 桃仁 攻血, 大...

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墨子故事:义利统一_墨家_【文学360】

墨子事迹: 义利统一 一天,墨子对弟子讲解义与利的关系。 他说:“万事莫背于义。”为义就是要“兴天下之利,除天下之害”,把“国家百姓人民之利”作为衡量价值高低的标准。 要“ 兼相爱、交相利 ”,做到“兼而爱之,从而利之”。 他用利来规定义的内涵,把仁、义和爱的道德观念同利益、功利直接联系起来,表现了义利统一和重视功利的思想。

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墨子故事:义利统一_墨家_【文学360】

墨子事迹: 义利统一 一天,墨子对弟子讲解义与利的关系。 他说:“万事莫背于义。”为义就是要“兴天下之利,除天下之害”,把“国家百姓人民之利”作为衡量价值高低的标准。 要“ 兼相爱、交相利 ”,做到“兼而爱之,从而利之”。 他用利来规定义的内涵,把仁、义和爱的道德观念同利益、功利直接联系起来,表现了义利统一和重视功利的思想。

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伤寒杂病论_【中医宝典】

杂病论卷第一 平脉法(上) 问曰:脉何以知气血脏腑之诊也?师曰:脉乃气血先见。气血有盛衰,脏腑有偏盛。气血俱盛,脉阴阳俱盛;气血俱衰,脉阴阳俱衰。气独盛者,则脉强;血独盛者,则脉滑;气偏衰者,则脉微;血偏衰者,则脉涩;气血和者,则脉缓;气血平者,则脉平;气血乱者,则脉乱;气血脱者,则脉绝;阳迫气血,则脉数;阴阻气血,则脉迟;若感于邪,气血扰动,脉随变化,变化...

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中西医统一并非神话_【中医宝典】

...西文化和中西医专业双重背景的专家,您对中西医比较的基本判断一定会让读者深感兴趣。 王玉玲博士:我认为,中医发展的目标不是存废问题,而是与西医统一为一个医学体系的问题。中西医只有统一,才能够更好地为人类健康服务。我关于“中医经络生物电实质的探讨”(StudyontheEssenceofChannel-bio-electricity)的研究,出发点之一就是,中、...

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寒温沟通论膜原(下)——辩证的统一_【中医宝典】

...传变并内外、治法贵开达;(4)膜原之病症,乃是各类邪气阻滞三焦焦膜起始地带的病变总称,其病位居半表半里——以少阳三焦为主,易于兼涉阳明太阴,伤寒温病皆有其类,然以温病之湿热、暑湿致病最多,伤寒、杂病则间而有之;(5)膜原之证治,依浊邪之寒热兼偏不同,约有七类证型与主方。根据中医证、理、法、方必须一贯到底的原则,系统论证了膜原学说在寒温辨证论治中的内在统一性,...

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伤寒杂病论》清版_【中医宝典】

至清代乾隆时,由太医院右判吴谦主持编撰《医宗金鉴》,以宋本为主,但参考了二十余家的注疏,将宋本条文矛盾不一致处一一删除,并加以修正后颁行全国,这是目前最通行的标准版本,又称医宗金鉴版。

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