《渭原文-出自《国风》之《秦风》_诗经_【文学360】

《渭》 1、渭阳:我送舅氏、曰至渭阳。 何以赠之、路车乘黄。 2、渭阳:我送舅氏、悠悠我思。 何以赠之、琼瑰玉佩。

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《渭原文-出自《国风》之《秦风》_诗经_【文学360】

《渭》 1、渭阳:我送舅氏、曰至渭阳。 何以赠之、路车乘黄。 2、渭阳:我送舅氏、悠悠我思。 何以赠之、琼瑰玉佩。

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《养生主》原文-出自庄子》内_道家_【文学360】

...:泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。神虽王,不善也。 5、养生主:老聃死,秦失吊之,三号而出。弟子曰:“非夫子之友邪?”曰:“然。”“然吊焉若此,可乎?”曰:“然。始也,吾以为其人也,而今非也。向吾入而吊焉,有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。彼其所以会之,必有不蕲言而言,不蕲哭而哭者。是遯天倍情,忘其所受,古者谓之遁天之刑。适来,夫子时也;适去...

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《养生主》原文-出自庄子》内_道家_【文学360】

...:泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。神虽王,不善也。 5、养生主:老聃死,秦失吊之,三号而出。弟子曰:“非夫子之友邪?”曰:“然。”“然吊焉若此,可乎?”曰:“然。始也,吾以为其人也,而今非也。向吾入而吊焉,有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。彼其所以会之,必有不蕲言而言,不蕲哭而哭者。是遯天倍情,忘其所受,古者谓之遁天之刑。适来,夫子时也;适去...

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庄子·内·逍遥游译文

...念念不忘的是缥缈的姑射山,以及那四位先生的 教诲。他就了自己的天下,于是退休了。” 梁国有个惠施先生,亦即惠子,很有学问,又精通 辩论术,是庄子的朋友,惠子做官,当了梁国相爷,一 人之下,万人之上,地位恒赫,便很瞧不起庄子的学说, 认为全是大话空话,太不务实,于国于民于已,没有半 点用处。惠子请庄子到相府里来,想纠正庄子的思想意 识,以尽朋友之谊,而收挽救之...

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《城恭王祉》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

《城恭王祉》 1、城阳恭王祉:初名终,后改为祉。 2、城阳恭王祉:刘敞曾祖节侯买,以长沙定王子封于零道之舂陵乡,为舂陵侯。敞父仁嗣侯,于时见户四百七十六,以舂陵地势下湿,有山林毒气,难以久处,上书愿减户徙南阳,留男子昌守坟墓,元帝许之。初元四年,徙南阳之白水乡,犹以舂陵为国名,遂与众弟钜鹿都尉回往家焉。仁卒,敞谦俭好义,推父时金宝财产与昆弟。荆州刺史上其义...

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《城恭王祉》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

《城恭王祉》 1、城阳恭王祉:初名终,后改为祉。 2、城阳恭王祉:刘敞曾祖节侯买,以长沙定王子封于零道之舂陵乡,为舂陵侯。敞父仁嗣侯,于时见户四百七十六,以舂陵地势下湿,有山林毒气,难以久处,上书愿减户徙南阳,留男子昌守坟墓,元帝许之。初元四年,徙南阳之白水乡,犹以舂陵为国名,遂与众弟钜鹿都尉回往家焉。仁卒,敞谦俭好义,推父时金宝财产与昆弟。荆州刺史上其义...

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庄子·内·齐物论译文

...状态, 准也没法唤回他的气了啊。 欣喜啦愤怒啦悲哀啦欢乐啦,忧虑啦愁叹啦留恋啦 委屈啦,浮躁啦放纵啦开朗啦伪装啦,这些人生百态,恰 似乐曲出自萧管的空虚处,又似菌菇生于林薮的潮湿处, 原是自然而然的事,也属于天籁的音响呢。天籁的音响 表现出来的种种状态,又是怎样的无穷无尽啊。人生百 态,在一个人身上,从某一态演变到下一态,从下一态 演变到又下一态,从又一态...

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庄子·内·大宗师译文

...安眠。藏大的藏小的藏得够妥善,仍然漂失不回返,仍然要变。看来只有藏世界的万物在世界,也就是说,交出去,不要藏,这样不会丢失,保险安全。人若交出自己,化入万物,无我无彼也就无得无失,不会像航船和舢版那样漂走,好比二滴水珠交出自己,投入大海,永不丢失。想让什么东西永恒,交出去,不要藏,这是大实话。 大自然随手抓一把湿泥,放入人体模型之内,轻轻一压,说:“说是你。...

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论语·译文

货想见孔子,孔子不见,他便赠送给孔子一只熟小猪,想要孔子去拜见他。孔子打听到阳货不在家时,往阳货家拜谢,却在半路上遇见了。阳货对孔子说:“来,我有话要跟你说。”(孔子走过去。)阳货说:“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱,这可以叫做仁吗?”(孔子回答)说:“不可以。”(阳货)说:“喜欢参与政事而又屡次错过机会,这可以说是智吗?”(孔子回答)说:“不可以。”(...

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