...二万番兵，并左右先锋，放炮三声，出了营盘，直逼关门。一见免战牌已去，便高声骂阵。早有守关军士报知元帅，元帅令先锋李陵去夺头功。李陵领令出营，上马提枪，你道怎生打扮：头戴金盔似火烧，黄金甲罩大红袍。 身骑坐下胭脂马，丈八金枪手内拿。 八面威风生杀气，三声炮响贯冲霄。 开兵尽是凭韬略，方显英雄武艺高。 李陵一马冲出关门，杀到阵前，大叫一声：“番将，快来纳命。”庆...
时沪上党社纷起，如国民协会也，中华共和促进会也，共和统一会也，同盟会也（此为老会），国民联合会也，共和建设会也，中国佛教协进会也，中华民国中央演说团也，中华国货维持会也，全皖共和急进会也，民党进行社也，南京社会党也，言庞事杂，各有所见。然而革命之宗旨，则彼此符合如一。 而学生队尤轻？疆而敢死，其宣告北伐文，有：三户亡秦，廿年兴越，我江东八千子弟，讵不足以灭彼...
...女拥挤，日夜不绝。幸经地方官觉察尚早，饬差签拿，香火笞责，地保枷示，事遂解散。这也不必细述。惟内有一陈姓，绰号橡皮阿三者，从前乐近匪类，甘入下流，惟资质灵敏，见称朋侪。适有术士某乙，善于敕勒，往来江湖，藉符咒以赚资财。阿三从学尽得其术，每诩诩自得。谓虽枪械不能损伤，其实却未试过。阿三有姊嫁城外某乡富室，阿三每赌败囊空，即向借贷，前日又向其姊需索百金，以供孤注...
...在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 初九：不复远，无只悔，元吉。象曰：不远之复，以修身也。 六二：休复，吉。象曰：休复之吉，以下仁也。 六三：频复，厉无咎。象曰：频复之厉，义无咎也。 六四：中行独复。象曰：中行独复，以从道也。 六五：敦复，无悔。象曰：敦复无悔，中以自考也。 上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶；至于十年，不克...
一语道破古今文人通病。 问题在于，喜欢做别人的老师有什么不好呢？孔圣人不是“自行束情以上，吾未尝无诲”吗？不是“诲人不倦”吗？我们今天不也大张旗鼓地欢迎大家都去充实教师队伍，欢迎大家去做“人类灵魂的工程师”吗？ 症结在于“好”为人师。 而到底有没有“病”却在于是否“能”为人师。 所以“满罐水不响，半罐水响叮当。”真正胸有雄兵百万的人并不急于露才扬己，倒是那些...
...中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时义大矣哉！ 象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。 初六：藉用白茅，无咎。象曰：藉用白茅，柔在下也。 九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。象曰：老夫女妻，过以相与也。 九三：栋桡，凶。象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。 九四：栋隆，吉；有它吝。象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。 九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。象曰...
大地是人们赖以生存的根基。它虽然没有上天那么高高在上、 神圣而神秘，却让人感到实在、亲切。“坤”卦几乎涉及到了人们在大地上所从事的衣、食、住、行等全部重要活动，不由得让我们想到古人凭直感体验到的贴近大地胸膛的那种亲切而深情的眷念，因而从大地占得的征兆都是吉祥顺意的。这样一种认识和现念，简直可以说是一首大地母亲的颂歌。 人类由远古的采集、狩猎的生存方式，过渡到...
《剥》 剥:剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。
《剥》 剥:剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。
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