原文-出自《周易》之《象传》_周易_【文学360】

》 1、离:明两作离,大人以继明照于四方。 2、离:履错之敬,以辟咎也。 3、离:黄离元吉,得中道也。 4、离:日昃之离,何可久也。 5、离:突如其来如,无所容也。 6、离:六五之吉,离王公也。 7、离:王用出征,以正邦也。

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原文-出自《周易》之《象传》_周易_【文学360】

》 1、离:明两作离,大人以继明照于四方。 2、离:履错之敬,以辟咎也。 3、离:黄离元吉,得中道也。 4、离:日昃之离,何可久也。 5、离:突如其来如,无所容也。 6、离:六五之吉,离王公也。 7、离:王用出征,以正邦也。

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原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

》 1、离:离:利贞,亨。畜牝牛,吉。 彖传:离,丽也;日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨;是以畜牝牛吉也。 象传:明两作离,大人以继明照于四方。 2、离:初九:履错然,敬之无咎。 象传:履错之敬,以辟咎也。 3、离:六二:黄离,元吉。 象传:黄离元吉,得中道也。 4、离:九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。 ...

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原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

》 1、离:离:利贞,亨。畜牝牛,吉。 彖传:离,丽也;日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨;是以畜牝牛吉也。 象传:明两作离,大人以继明照于四方。 2、离:初九:履错然,敬之无咎。 象传:履错之敬,以辟咎也。 3、离:六二:黄离,元吉。 象传:黄离元吉,得中道也。 4、离:九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。 ...

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《尽心》原文-出自《孟子》_儒家_【文学360】

一: 《尽心》 1 尽心上:孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。” 2 尽心上:孟子曰:“莫非命也,顺受其正。是故知命者,不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也。桎梏死者,非正命也。” 3 尽心上:孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于...

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《尽心》原文-出自《孟子》_儒家_【文学360】

一: 《尽心》 1 尽心上:孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。” 2 尽心上:孟子曰:“莫非命也,顺受其正。是故知命者,不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也。桎梏死者,非正命也。” 3 尽心上:孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于...

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·象传·易传

明两作,;大人以继明照于四方。 履错之敬,以辟咎也。黄离元吉,得中道也。日昃之离,何可久也?突如其来如,无所容也。六五之吉,离王公也。王用出征,以正邦也。

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《锺意》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

《锺意》 1、锺离意:锺离意辟大司徒侯霸府,诏部送徒诣河内,时冬寒,徒病不能行。路过弘农,意辄移属县使作徒衣,县不得已与之,而书言状,意亦具以闻。上得奏,以见霸,曰:“君所使掾何乃仁于用心?诚良吏也!” 2、锺离意:意在堂邑,为政爱利,轻刑慎罚,抚循百姓如赤子。初到县,市无屋,意出奉钱帅人作屋。人赍茅竹或持材木,争起趋作,浃日而成。功作既毕,为解土,祝曰...

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《锺意》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

《锺意》 1、锺离意:锺离意辟大司徒侯霸府,诏部送徒诣河内,时冬寒,徒病不能行。路过弘农,意辄移属县使作徒衣,县不得已与之,而书言状,意亦具以闻。上得奏,以见霸,曰:“君所使掾何乃仁于用心?诚良吏也!” 2、锺离意:意在堂邑,为政爱利,轻刑慎罚,抚循百姓如赤子。初到县,市无屋,意出奉钱帅人作屋。人赍茅竹或持材木,争起趋作,浃日而成。功作既毕,为解土,祝曰...

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原文-出自《周易》之《彖传》_周易_【文学360】

》 离:离,丽也;日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨;是以畜牝牛吉也。

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