《金匮要略述义》 ， 金匮 著作。三卷。又名《金匮玉函要略述义》简称《金匮述义》，《 聿修堂医学丛书 》之一。日本.丹波元坚撰于1842年。作者鉴于其父丹波元简所撰《 金匮玉函要略辑义 》在采辑各家学说及阐述精义方面犹有缺漏，或有一定的局限性，遂将《 金匮要略 》原文，逐段进行注释。补充了赵以德、周 杨俊 、 朱光被 等诸家学说，结合个人的心得体会予以发挥。...
...，欲钟情而无可钟之人，徒太息于才美之难逢，搔首而叹彼苍之过吝。斯诚吾徒恨事也。小姐此言，可胜浩叹。”碧仙曰：“物不孤生，花不独发，天地既生有第一的奇男子，必生有第一的妙佳人，或相隔于千里万里之天，或相聚于一室一隅之地，迨至情孚福到，自然如针引线， 曲 就良缘，斯固造物之成心，而亦鬼神所注目也。”水平曰：“诚如斯言，则小姐异日，必配第一的奇男子矣。”仙曰：“公...
《金匮要略释义》 ， 金匮 著作。 ① 湖北中医学院 主编。此书以词解、释义的形式诠释《 金匮要略 》原文，每篇以概说敷陈该篇大意，用结语总结该篇之要点。为切于临床实用，删去原本最后三篇。本书1963年初版，1973年复由上海人民出版社刊印，并将其列为《 中医 临床参考丛书》之一。 ②黄树曾撰。作者认为《金匮要略》文字深奥，初学者不易理解，历代诸家之注释又未...
...拘经络腑脏．随其虚处．而肝以阴脏之气．变动生风．且挟外邪而暴中之．如二条三条之症矣．是比伤寒所言之风．多一肝脏之虚邪．二也．知此二者．则伤寒金匮．其中风之名同症异．并迟速微甚之机．俱洞彻矣．此阳虚之人．外风中入经络．而营卫痿顿．未经勾结脏邪．而为中风之轻症者也．盖谓人身肢体．惟是卫阳外密．营阴内主．故得干健坤顺之用．而轻便灵动者此也．若阳气原虚．外风中入．则...
...之限乎．故虽月尽不瘥也．治之或缓．则死血老而坚不可破．疟将与死俱休矣．故宜急治之．但细按 鳖甲煎丸 ．连 灶灰 清酒．凡二十 五味 ．为伤寒金匮中第一大方．品类既繁．冷异复伙．致使庸陋者望而畏却．间或有以知味自居．称赏诠释．亦止大口嚼江瑶柱．而于仲景制方之精意．无有是处也．不知其妙想入微．以为血结 瘕一症．合男妇凡三处．而攻去 瘕诸法．合前后凡两路．其间攻血...
伤寒 一证，仲景论中立三百九十七法，一百一十三方，神明变化，可谓既详且尽矣。其治杂证也，则有《金匮要略》，分门别类，包举该括，无非示人以规矩准绳，欲其触类傍通，以应变于无穷也。但其辞旨古奥，义蕴幽深。条目繁多，未易领会，人多苦之。兹特撮其要旨，编为歌诀，俾学人便于熟读默记，融会贯通，然后再玩味全书，则易读易解，有会心之乐，而无望洋之叹矣。由此登堂入室，将见二...
...．妇人伤寒．其证亦同．第病时经水适来．血室虚而邪入之．且妇人之营卫营运．暮升而昼降．当暮升之时．挟热邪而上扰神明．故轻则谵语．重则如见鬼状．仲景断为热入血室．恐后人误认为阳明胃热．故治之．无犯胃气．及上二焦．为戒． 妇人中风．发热 恶寒 ．经水适来．得之七八日．热除脉迟．身凉和．胸胁满．如 结胸 状．谵语者．此为热入血室也．当刺期门．随其实而泻之． 发热恶寒...
...．在寸口关上小紧．宜针引阳气．令脉和．紧去则愈． 皮肤及经络中之血．凝而不流者为血痹．痹者．卑也．着也．正气卑弱．而血液有沉着之象．故曰痹．仲景设为问答．而言尊荣人欲多．则精耗髓空．故其骨软弱．养浓．则气热薄浮．故肌肤丰盛．骨弱．则不能内强．肌肤盛．则不胜外任．皆不堪疲劳之应．若困于鞅掌．及房室等事．疲其筋骨．劳其形体．则 烦热 而其气益浮．故汗出而倦卧也宜...
金匮著作。不分卷。清·高学山撰。撰年不详。高氏融合前人学说，取众家之精要，结合个人学习心得和临床实践将《金匮要略》予以全面注释。对杂病的病机、诊断、方义等阐析较详。但其中也掺杂了一些主观、附会的解释。原稿分为四册，末册佚去二页，近人王邈迖为之增补校订，于1956年由上海卫生出版社出版排印本。
金匮著作。不分卷。清·高学山撰。撰年不详。高氏融合前人学说，取众家之精要，结合个人学习心得和临床实践将《金匮要略》予以全面注释。对杂病的病机、诊断、方义等阐析较详。但其中也掺杂了一些主观、附会的解释。原稿分为四册，末册佚去二页，近人王邈迖为之增补校订，于1956年由上海卫生出版社出版排印本。
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