...也． 此言胃虚欲作谷瘅之证也． （上言心中懊 等证．酒瘅之证．犹未备也．今且历陈之．） 夫病酒黄瘅． （固属上焦之病．而实不止于上焦也．水出高原．上焦湿热既盛．其下） 必小便不利． （然） 其 （有确切不可易之） 候 （曰） 心中热． （从心热来．其小便不利．自不等于谷瘅之小便不通．其） 足下热． （又不等于女劳瘅之手足中热也．） 是其 （为酒瘅之的） 证也...
...方治也．言血气者．所以别乎寒疝也．六十二种未详． 张隐 云、 红花 色赤多汁．生血行血之品也．陶隐居主治胎产血晕．恶血不尽．绞痛．胎死腹中．金匮 红蓝花酒 ．治妇人六十二种风．又能主治 疟．临川先生曰、治风先治血．血行风自灭．盖风乃阳邪．血为阴液．此对待之治也． 红花 枝 茎叶 ．且多毛刺．具坚金之象．故能制胜风木．夫男女血气相同．仲祖单治妇人六十二种风者．...
...． 四属、四肢也．营卫者．水谷之气．三焦受气于水谷．而四肢禀气于三焦．故营卫微．则三焦无气而四属失养也．由是精微不化于上．而身体羸瘦．阴浊独注于下．而足肿胫冷黄汗出．此病类似历节黄汗．而实非水湿为病．所谓肝肾虽虚．未必便成历节者是也．而虚病不能发热．历节则未有不热者．故曰假令发热．便为历节．后水气篇中又云．黄汗之病．两胫自冷．假令发热．此属历节．盖即黄汗历节...
...热．静言了了．腹满欲吐．鼻燥．其脉浮者先吐之．沉弦者先下之．酒瘅心中热．欲吐者吐之愈． 酒之湿热．积于中而不下出．则为酒瘅．积于中则心中热．注于下则足下热也．酒黄瘅者．心中必热．或亦有不热．静言了了者．则其热不聚于心中．而或从下积为腹满．或从上冲为欲吐鼻燥也． 腹满者可下之．欲吐者可因其势而越之．既腹满且欲吐．则可下亦可吐．然必审其脉浮者．则邪近上． 宜先吐...
...．当刺期门．随其实而取之． 热除脉迟身凉和而谵语者．病去表而之里也．血室者．冲任之脉．肝实主之．肝之脉布胁肋．上贯膈．其支者．复从肝别上膈．注于肺．血行室空．热邪独胜．则不特入于其宫．而亦得游其部．是以胸胁满如结胸状．许叔微云．邪气蓄血．并归肝经．聚于膻中．结于乳下．以手触之则痛．非汤剂可及．故当刺期门．期门、肝之募．随其实而取之者．随其结之微甚．刺而取之也...
《金匮要略今释》 ， 金匮 著作。八卷。 陆渊雷 撰于1934年。陆氏综合《 金匮要略 》的历代注疏，参考日人学说，对《金匮要略》原文予以分析归纳和诠注，并试图融会 中西医 学说。1949年后有排印本。
《金匮要略浅注》 ， 金匮 著作。十卷。清. 陈念祖 撰。刊于1803年。本书的体例和编法特点，与《 伤寒论浅注 》略同。作者选集前人《 金匮要略 》注本中的精采注文，结合个人见解予以阐发，以求辨明要旨，书中删去林忆整理本（共25篇）的最后三篇，并于第22篇（妇人 杂病 脉症）中增补妇人 阴挺 论等内容。现存二十余种清刻本。1949年后有排印本。 参看 《金...
『 伤寒 论』论伤寒，『金匮要略』论杂病，乃仲景全书。『伤寒论』得成无已创注，续者五十余家，故得昌明宇内；『金匮要略』人罕言之，虽有赵良、徐彬等注释，但其文义古奥，系千载残编错简，颇 多疑 义，阙文亦复不少，承□袭谬，随文蔓衍，宜后人视为迂远，束诸高阁。今于其失次者序之，残缺者补之，博采群书，详加注释，俾二书并行于世，庶后之业医者，不为俗说所误，知仲景能治伤...
张仲景为《伤寒卒病论》合十六卷，今世但传《 伤寒论 》十卷，杂病未见其书，或于诸家方中载其一二矣。翰林学士王洙在馆阁日，于蠢简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷：上则辩伤寒，中则论杂病，下则载其方，并疗妇人。乃录而传之士流，才数家耳。它以对方证对者，施之于人，其效若神。然而或有证而无方，或有方而无证，救急治病其有未备。国家诏儒臣校正医书，臣奇先核定《 伤寒论 》...
《金匮要略心典》 ， 金匮 著作。三卷。简称《金匮心典》，清. 尤怡 纂注。书成于1729年。尤氏研究仲景学说多年，颇有心得，纂注时力求得《金匮》之妙谛，发仲景之心声，故名“心典”。作者删去原书的最后三篇，阐述仲景原文的精义。文笔简炼，条理清晰、注释能与临床相契合，对原文中难以解释的深奥文义，宁可缺略，不强予衍释。并改正原文传写之误，删略后人增添的内容，可称...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。