...一名，一名春草。 禹锡曰︰按《尔雅》云︰，春草。孙炎注云︰药草也，俗呼为草。郭璞注云︰一名芒草。所见异也。 时珍曰︰，音尾，白薇也。薇、字音相近尔。《别录》白薇下云︰一名春草，而此又以为草，盖因 【集解】《别录》曰︰莽草生上谷山谷及冤句。五月采叶，阴干。 弘景曰︰今东间处处皆有，叶青辛烈者良。人用捣以和陈粟米粉，纳水中，鱼吞即死浮出，人取食之无妨。 颂曰︰今...
...性有二：其一，性与情对言，此是性之本义，直指此理而言。其一，性与习对言，但取生字为义，非性之所以得名，盖曰天所生为性，人所为曰习耳。先儒因‘性相近’一语，遂谓性兼气质而言，不知人性上下不可添一物，才著气质，便不得谓之性矣。 荀子 论性恶，杨子论性善恶混，韩子论性有三品，众言淆乱，必折之圣。若谓夫子‘性相近’一言，正论性之所以得名，则前后说皆不谬于圣人，而 孟...
...为贤相。」此所谓不讳也。近日名臣王石泉居相时，子为眉州司士，天後尝问曰：「卿在相位，子何远乎？」对曰：「庐陵是陛下爱子，今犹在远，臣之子焉敢相近？」有以见君子之心，亦仓唐之比也。 ◇ 管仲害霸论 昔管仲对桓公曰：「宫中之乐无所禁御，不害霸也；举贤而不能任，此害霸也。」余窃窥敬仲此对，是欲一齐国之政，满桓公之志。然则非专任亦不能致霸，故一则仲父，二则仲父，桓公...
...之其人，先在此预告。后来，也就连“之意”都没有了，大约是因为见惯了的缘故罢，正如下等人的说惯一样。否则，也许现在不但不敢说胡须，而且简直非“人之初性本善论”或“天地玄黄赋”⑾便不屑做。遥想土耳其革命⑿后，撕去女人的面幕，是多么下等的事？呜呼，她们已将嘴巴露出，将来一定要光着屁股走路了！ 2 虽然有人数我为“无病呻吟”⒀党之一，但我以为自家有病自家知，旁人大概...
正常 脑脊液 中钠含量依赖血 浆水 平波 动，与血浆中的含量相近。
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