本纪第二十二 武宗一_《元史》

...弘吉剌氏。至元十八年七月十九日生。 成宗大德三年,以宁远王阔阔出总兵北边,怠于备御,命帝即军中代之。四年八月,与海都军战于阔别列之地,败之。十二月,军至按台山,乃蛮带部落降。五年八月朔,与海都战于迭怯里古之地,海都军溃。越二日,海都悉合其众以来,大战于合剌合塔之地,师失利,亲出阵力战,大败之,尽获其辎重,悉援诸王、驸马众军以出。明日复战,军少却,海都乘之,帝...

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本纪第二十二 徽宗四_《宋史》

...、河东路。辛丑,进辅臣官一等。 五月丙午朔,有物如龙形,见京师民家。丁未,诏德士并许入道学,依道士法。丙辰,败夏人于震武。壬申,班御制《九星二十八宿朝元冠服图》。甲戌,虑囚。是月,大水犯都城,西北有赤气亘天。 六月壬午,诏西边武臣为经略使者改用文臣。甲申,诏封庄周为微妙元通真君,列御寇为致虚观妙真君,仍行册命,配享混元皇帝。己亥,夏国遣使纳款,诏六路罢兵。 ...

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卷第二十二_《僧宝传》

...禅流若问旨皈、鼻孔大头向下。遂泊然而化。维得五色舍利。塔于禹溪之北。 赞曰、黄檗大用如涂毒鼓。尝挝之而死临济。 置之二百年。矣芝公又一挝之而死云峰。余读其语句。 如青山白云、开遮自在。碧潭明月、捞漉方知。 至其发积翠以见慈明。发晦堂以见积翠。 至公法道、则有大愚陈睦州之韵。呜呼丛林方叹、其不肯低手。 故嗣之者无间、是何足以知悦哉。 禅林 僧宝传 卷第二十二

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二十二 滦阳续录四_《阅微草堂笔记》

...**** 乩仙多伪托古人,然亦时有小验。温铁山辈--名温敏,乙丑进士,官至盛京侍郎。尝遇扶乩者,问寿几何,乩判曰:甲子年华有二秋。以为当六十二,后二年卒,乃知二秋为二年,盖灵鬼时亦能前知也。又闻山东巡抚国公,扶乩问寿,乩判曰:不知。问仙人岂有所不知?判曰:他人可知,公则不可知,修短有数常,人尽其所禀而已。若封疆重镇,操生杀予夺之权,一政善,则千百万人受其福...

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卷第三百一十二二十二_《太平广记》

...,僖宗由晋王而即位当了皇帝。 李仲吕 姑臧李仲吕,咸通末,调授汝之鲁山令。为政明练,吏不敢欺。遇旱,请祷群望,皆不应。仲吕乃洁齐斋,自祷于县二十里鲁山尧祠,以所乘乌马及驺人张翰为献。祭毕,将下山,云雾暴起,及平泽而大雨,仆马皆暴殒。于是仲吕复设祭,图仆马于东壁。(出《三水小牍》)姑臧的李仲吕在咸通末年调任汝州的鲁山县当县令。他办事精明练达,手下的人都不敢有欺...

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卷之二十二心集雜證謨_《景岳全书》

...而今兼以滲利,未免減去補力,亦與實漏扈者何異,元氣不能復,病必不能退。遂悉去利水等藥,而專用參附理陰煎,仍加白朮,大劑與之,三劑而足脛漸消,二十餘劑而腹脹盡退,愈後人皆嘆服,曰:此證本無生理,以此之脹,而以此之,何其見之神也。自後凡治全虛者,悉用此法,無一不效,可見妙法之中,更有妙焉,顧在用者之何如耳。塞因塞用,斯其最也,學者當切識此意。 2。因食滯氣痛脹...

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論 卷第二十二_《吕氏春秋》

卷第二十二 慎行一曰──行不可不孰。不孰,如赴深谿,雖悔無及。君子計行慮義,小人計行其利、乃不利。有知不利之利者,則可與言理矣。 荊平王有臣曰費無忌,害太子建,欲去之。王為建取妻於秦而美,無忌勸王奪。王已奪之,而疏太子。無忌說王曰:「晉之霸也,近於諸夏,而荊僻也,故不能與爭。不若大城城父而置太子焉,以求北方,王收南方,是得天下也。」王說,使太子居於城父。居一...

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二十二类_《七修类稿》

...为名,因发诸陵取宝;若唐、林二人所收之骨,未必皆真,而罗陵使所收必多也。盖罗即在其地,而唐、林倩人,此可知矣。予又尝读《宋学士文集》云:至元二十一年甲申,僧嗣占、妙高上言,欲毁宋会稽诸陵,江南总摄杨琏真伽与丞相桑哥表里为奸。明年乙酉正月,请奏如二僧言,发诸陵宝器,以诸帝遗骨建浮塔于杭之故宫,截理宗顶以为饮器。大明洪武二年,戊申正月戊午,皇帝御札丞相宣国公李善...

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卷七十二·居士外集卷二十二_《文忠集》

...不时,饥馑而疾疫,此人力所不能及,而皆职神之由。今自冬涉春,雨雪不止,居人无食,市肆不开,人皆食糟以延旦夕之命,至于无食有自杀者。此县吏不能民,以致神祸之过。此宜罚县令之身,使为病恙灾殃以塞其责,不宜使数千户人皆受其灾。雨雪虽久,及今而止,民犹有望焉。惟神闵之! 祭金城夫人文〈皇祐五年〉 修谨遣表弟郑兴宗,以清酌庶羞之奠,致祭于金城夫人之灵。修遭罹酷罚,方...

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二十二回_《明代宫闱史》

二十二回裙履余芳吴美人擅宠衾稠遗爱惠妃子拈酸却说朱太祖在元宵出游,到了景运街中,瞧着灯谜讥笑着马后足大,心里十二分地恼愤,就连夜传谕,把景运街的百姓,不论男女老幼,一齐捕来,着刑部勘问,胡乱定了怨谤大逆不敬的罪名,旨下弃市。可怜那些百姓,连做了鬼也不知道自己犯了什么罪哩。这一场冤狱,共戮无辜良民七百九十五人,那做灯虎的穷秀才倒不曾死在里面,这时已闻风逃得远...

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