丹溪云∶涎郁胸中，清气不升，故经脉壅遏而降下，非开涎不足以行气，非气升则血不能归隧道(又得一种见解。人尝谓丹溪先生善治痰，然哉)。此论血泄之议甚明。盖开胸膈浊痰则清气升。清气升则血归隧道而不崩矣。故其症或 腹满 如孕，或脐腹 痛，或血结成块，或血出则快，血止则痛，或脐上动。其治法宜开结痰、行滞气、消污血，此丹溪先生之妙法也。
《大全》云∶夫 恶露 不下，由产后脏腑劳伤，气 血虚 损，或胞络挟于宿冷，或产后当风取凉，风凉乘虚而搏于血，则壅滞不宣，积蓄在内，故令恶露不下也。 薛氏曰∶前症当用 失笑散 。若气滞血凝，用 花蕊石散 。 《大全》云∶夫产后恶露不绝者，由产后伤于经血，虚损不足，或分娩之时，恶血不尽在于腹中，而脏腑挟于宿冷，致气血不调，故令恶露淋漓不绝也。 薛氏曰∶前症若肝气
王子亨云∶经者，常候也。谓候其一身之阴阳愆伏，知其安危，故每月一至，太过不及，皆为不调。阳太过则先期而至，阴不及则后时而来。其有乍多乍少、断绝不行、 崩漏 不止，由阴阳盛衰所致，审各经分治之。 按立斋云∶先期而至者，则因脾经血燥，宜 加味逍遥散 。有因脾经郁火，宜 归脾汤 。有因肝经怒火，宜 加味小柴胡汤 。有因血分受热，宜 加味四物汤 。有因劳役火动，宜
《良方》云∶妇 人血 崩而心痛甚，名曰杀血心痛。由心脾 血虚 不能内荣故也。若小产而去血过多而心痛甚，用 乌贼骨 炒为末，醋汤调下。若 瘀血 不散，用 失笑散 。若心血虚弱，用 芎归汤 。若郁结伤脾，用 归脾汤 。
经云∶大肠之脉散舌下。又云∶脾之脉，是动则病舌本强直不能言。又云∶肾之别脉上入于心，系舌本，虚则不能言。窃为前症因产后虚弱，多致停积败血闭于心窍，神志不能明了，故令不语。大抵心 肾气虚 用 七珍散 ，肾虚风热 地黄饮 ，大 肠风 热加味逍遥加 防风 、 白芷 ，脾经风热 秦艽升麻汤 ，肝经风热 柴胡 清肝散 加 防风 、 白芷 ，脾气郁 加味归脾汤 加 升麻
作者：凌德 朝代：清 年份：公元1644-1911年 弁言 序 调经门 总论 精血论 养血论 调气论 辨色论 多少论 先期后期论 居经论 泄泻论 身痛论 痛经论 经漏论 不利论 过期论 经闭论 枯血论 血劳论 血崩论 痰气污血论 杀血心痛论 带下论 白浊白淫论 虚劳门 冷劳 热劳 骨蒸劳 血风劳 胎前门 总论 胎前调理法 胎前用药法 论治胎产有三禁 诊妇人有
褚澄云∶饮食 五味 ，所以养骨髓肌肉毛发者也。男子为阳，阳中必有阴，阴中之数八，故一八而阳精升，二八而阳精溢。女子为阴，阴中必有阳，阳中之数七，故一七而阴血升，二七而阴血溢，皆饮食五味之实秀也。方其升也，智虑开明，齿牙更生，发黄者黑，筋弱者强。暨其溢也，凡充身体手足耳目之余，虽针芥之历，无有不下，故子形肖父母者，以其精血常于父母之身，无所不历也。是以父一肢废
郭稽中论曰∶胞衣不下者何?答曰∶母生子讫，血流入衣中，衣为血所胀，故不得下。 治之稍缓，胀满腹中，以次上冲心胸，疼痛喘急者难治。但服 夺命丹 (黑 附子 五钱， 丹皮 一两， 干漆 炒烟尽二钱五分，用 米醋 一斤， 大黄 末一两，煮膏为丸)以逐去衣中之恶血，血散胀消， 胎衣 自下。若外冷乘之，则血道涩而胞亦难下，不可不知( 豆淋酒 用 黑豆 炒二合，将铁 秤
( 附子 淋、转胞、 遗尿 ） 《大全》云∶妊娠 小便 不通，为小肠有热，热传于胞而不通耳。兼心肺气滞则致喘急。 陈无择云∶娠妇胎满逼胞，多致小便不利。若心 肾气虚 ，清浊相干，则为诸淋。若胞系了戾，小便不通，名曰转胞。若胎满尿出，名曰遗尿。 丹溪曰∶转胞病，胎妇禀受弱者、忧闷多者、性躁急者、食浓味者，大率有之。古方皆用滑利流通之药，鲜有应效，因思胞为胎所压
斑 水蛭 及 虻虫 ， 乌头 附子 配 天雄 ，野葛 水银 并 巴豆 ， 牛膝 薏苡 与 蜈蚣 ， 三棱 代赭 芫花 射， 大戟 蛇蜕 黄雌雄，牙硝 芒硝 丹皮 桂， 槐花 牵牛 皂角 同， 半夏 南星 与 通草 ， 瞿麦 干姜 桃仁 通，砂 干漆 蟹脚爪，地蟾 茅根 莫用好。
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