面尘指 面色灰暗 如蒙上灰尘。 【面尘】 语出《素问，至真要大论》、《六元正纪大论》等。指面色灰暗如蒙上灰尘。有实证和虚证。实证多因燥邪所伤或伏邪内郁，常伴有 口苦 咽干等症状；虚证多因久病肝 肾阴虚 ，常伴有 头晕 耳鸣 、五心 烦热 腰酸 、 遗精 等症状。
指咳嗽气喘的病症。“上气”即肺气上逆之意。此症临床上有实证、虚证的区别。实证主要症状为喘咳胸满、呼吸迫促、不能平卧、痰多粘腻、脉浮滑，是由于肺实气闭所致。虚证主要症状为咳喘面浮、脉浮大无力，这是“肾不纳气”所致。
指 咳嗽 气喘 的病症。“上气”即肺气上逆之意。此症临床上有实证、虚证的区别。实证主要症状为喘咳胸满、呼吸迫促、不能平卧、痰多粘腻、脉浮滑，是由于肺实气闭所致。虚证主要症状为咳喘面浮、脉浮大 无力 ，这是“肾不纳气”所致。
耳为肾的外窍，胆及三焦等的经脉会于耳中，所以一般耳病与此三者关系最为密切。耳聋有虚证和实证之分。虚证耳聋，发病较缓慢，初起的先有听力减退，称为“重听”（deafness），其病因为“下元亏损”，肾精不足。实证耳聋，发病骤然，称为“暴聋”，多因外伤、外感风火，或内火上炎所致。
耳为肾的外窍，胆及三焦等的经脉会于耳中，所以一般耳病与此三者关系最为密切。 耳聋 有虚证和实证之分。虚证耳聋，发病较缓慢，初起的先有 听力减退 ，称为“ 重听 ”（deafness），其病因为“下元亏损”，肾精不足。实证耳聋，发病骤然，称为“暴聋”，多因外伤、外感风火，或内火上炎所致。
治疗学术语，指一种治疗原则。出《素问·阴阳应象大论》。重，指病邪深重，内结成里实证；减，削减、祛除。指用攻削或泻下等治法削减病邪，祛除里实证。例如因实热燥结的 便秘 腹痛 ，用 承气汤 之类攻下；腹中 瘀血 肿块，用破瘀消症的方药攻削，使之渐渐消除。治疗原则以攻邪为主。
病证名。指精神狂妄，语言粗鲁。多为热扰心包或痰蒙心窍所致心神迷乱之实证。《素问·刺热》：“肝热病者……热争则狂言及惊，胁满痛。”
病证名。指精神狂妄，语言粗鲁。多为热扰心包或痰蒙心窍所致心神迷乱之实证。《素问·刺热》：“肝热病者……热争则狂言及惊，胁满痛。”
闷瞀 ，证名。心胸闷乱，眼目昏花之证。属 热证 、 实证 。《 素问 .玉机真藏论》：“脉盛， 皮热 ， 腹胀 ， 前后不通 ，闷瞀，此谓 五实 。”高士宗注：“闷，郁也；瞀，目不明也。”
虚实是辨别邪正盛衰的两个纲领。虚指正气不足；实指邪气盛实。虚证反映人体正气虚弱而邪气也不太盛。实证反映邪气太盛，而正气尚未虚衰，邪正相争剧烈。虚实辨证，可以掌握病者邪正盛衰的情况，为治疗提供依据，实证宜攻，虚证宜补。只有辨证准确，才能攻补适宜，免犯虚虚实实之误。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。