...证，是为阴结。阴结者，阳气不足，不能化生津液也。附桂 地黄丸 每服五分，补阴中之阳，阴阳合化自然津生而粪润也。此病亦有 独参汤 冷服而愈者，气能生津也。大人亦如此。 其有麻疹初病。误服温补，以至舌苔燥黄有底， 口臭 目闭，渴而能饮，二便全无， 腹满 脉沉，此为实证。虽实而病原却虚。细心审查腹部，如按之病人拒按，是有可下之物，宜 大黄 枳实 玄明粉 厚朴 各五...
论曰三焦有 水气 者。气滞不通，决渎之官内壅也。盖水聚于胃，气能传化。今气不升降，水聚不行，则脾经受湿。故为 腹满 浮肿之证，治宜导气而行之，气通则水自决矣。 治三焦积气，渐成水病。 腹胀 四肢浮肿。宽胸膈，利小肠。 槟榔汤 方 槟榔 （生锉） 大腹皮 （锉） 白术 五味子 （炒） 枳壳 （去瓤麸炒） 黄 （锉） 防己 木通 （锉） 桑根白皮 陈 橘皮 （汤...
论曰三焦有 水气 者。气滞不通，决渎之官内壅也。盖水聚于胃，气能传化。今气不升降，水聚不行，则脾经受湿。故为 腹满 浮肿之证，治宜导气而行之，气通则水自决矣。 治三焦积气，渐成水病。 腹胀 四肢浮肿。宽胸膈，利小肠。 槟榔汤 方 槟榔 （生锉） 大腹皮 （锉） 白术 五味子 （炒） 枳壳 （去瓤麸炒） 黄 （锉） 防己 木通 （锉） 桑根白皮 陈 橘皮 （汤...
...了常可导致性功能障碍外，还是造成人体虚损劳伤以及早衰的重要因素。中医学认为色欲过度，伤人之精、气、神。而精、气、神是人之三宝。因为精能生气，气能生神，要想养生，先应保其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健，身健而少病。内则五脏敷华，外则肌肤润泽，容颜光彩，耳目聪明，老当益壮。因此，养生家以精气神为三宝，而尤其以精为宝。而以精为宝，首先要戒色欲伤。在这一方面...
论曰三焦有 水气 者。气滞不通，决渎之官内壅也。盖水聚于胃，气能传化。今气不升降，水聚不行，则脾经受湿。故为 腹满 浮肿之证，治宜导气而行之，气通则水自决矣。 治三焦积气，渐成水病。 腹胀 四肢浮肿。宽胸膈，利小肠。 槟榔汤 方 槟榔 （生锉） 大腹皮 （锉） 白术 五味子 （炒） 枳壳 （去瓤麸炒） 黄 （锉） 防己 木通 （锉） 桑根白皮 陈 橘皮 （汤...
...病机 阴挢和阳迹二经所表现的病变，一是筋肉屈伸运动的异常，一是眼睑 开合 的失常。故曰：“阴骄为病，阳缓而阴急；阳迹为病，阴缓而阳急”（《 难经 ·二十九难》），“气并相还则为濡目，气不荣则目不合”（《灵枢·脉度》）。这是因为阴骄为足少阴之别，阳骄为足太阳之别。阳人于阴，阴出于阳，营卫之气通过少阴、太阳二经，合于阴娇、阳骄，其脉气能濡目养筋以司其运动的缘故。
...很强的精微物质，能激发和促进人体的生长发育以及各脏腑、经络等组织器官的生理功能，推动精、血、津液的生成、运行、输布及代谢等。如由肾精所化的元气能够激发和促进人体的生长发育、生殖机能以及各脏腑的机能活动。各脏腑、经络之气则能推动各脏腑、经络自身的功能活动，如心气推动血液的运行；脾胃之气推动饮食的消化和精微物质的吸收；经络之气则推动着经络气血的运行，使之在经络中...
...路，身必发黄也。 表热传胃，则为阳明证，阳明有阳而无阴，故病燥热，表热入膈，则为 结胸证 ，结胸上阳而下阴，故病湿热。脏气发舒，则津液流溢，藏气堙塞，则痰涎凝结，无二理也。 按：大陷胸证，表阳即陷，而经邪未解，是宜内清胸隔之热，外解皮毛之邪，使上郁之里热固自里散，内陷之表阳还从表出。仲景用 大陷胸汤 ，但泻上焦湿热，而不用表药，是救急之法。此处尚可变通，愚意...
...能通十二经，行气血而镇痛，配合延胡索等肝经要药，散血瘀，通血闭； 当归 和血，生血，补血，养血，理血，为血中圣药， 黄芪 补气，是气分主药，气能生血，盖有形之血，赖无形之气而生，于此气血生则筋长，津充则骨润；无名异、自然铜、土鳖虫不仅能破瘀化滞，而且独具接骨（修复坏死骨）之功能。 上述药物配伍，经临床研究证实，具有显著降低全血黏度、红细胞压积、血脂的作用，从...
...卫者矣．要其气为纯阳之大气．半入经隧之中以和营．而半溢经隧之外以为卫．是即所谓体之充也．经衣冠文物言其出下焦．而人言为水谷之悍气．盖谓水谷之气能出卫犹去脉．得食则高．而要非所以为卫之由也．唯其为下焦先天之本．故能出入阴阳．而无所不至．经曰．平旦阴尽而阳受气．日入阳尽而阴受气．则常从足少阴入．其于阳目张．则气上行于头．以下六阳．入足心以下阴分．复合于目．于阴则...
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