人参 黄 白术 当归 升麻 柴胡 陈皮 甘草 黄柏 知母 狐疝者，昼则气出而 肾囊肿 大，令人不堪，夜则气入而肿胀皆消，少无疾苦，宜此方主之。 病愈而止。 狐之为物也，昼则出穴而溺，夜则入穴而溺，以斯证肖之，故曰狐疝。夫昼，阳也。夜，阴 柴胡 ，则能举其陷下之阳。方内有 黄柏 、 知母 ，则能益夫不足之坎。 当归 味辛，可以活其壅滞之血。 陈皮 气芳，可以利...
...风 崩中，一切血病（《图经》云∶血晕者，半炒半生，末服一钱），心腹血气，一切诸痛。又能除风化痰， 杀虫 消积（诸痛皆属于木，诸虫皆生于风），治惊、疳、疟、疝，蛇、蝎、 蜈蚣 伤。 血虚 无瘀者忌用（ 五灵脂 一两， 雄黄 五钱，酒调服，滓敷患处，治 毒蛇咬伤 。李仲南曰∶ 五灵脂 治崩中，非正治之药。乃去风之剂，冲、任经虚，被风袭伤营血，以致崩中暴下，与 荆...
...翳用之，多食能损阳薄肠。〕 猪脬 治遗溺疝痛。 猪胆 疗 目赤 。 猪脂 通二便。 猪肠 入 槐花 以治脏毒。 猪蹄 下 乳汁 而洗 溃疡 。〔以其能消毒瓦斯。祛恶肉也。〕猪为水畜，其肉虽寒，入胃便作湿热，热则生痰动风，无益于人。 头肉 、有病者食之生风发疾，脑损，阳道临房不能行事。舌能损心、肝伤人，以临宰惊气入心心，绝气归肝故也。血能破血损阳，并不宜多食。
...《经》曰：阳气者，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。钦安分惊为一证，以为正气衰微，神无所主，法宜扶阳，与《内经》吻合，自是方家举止。分悸为一证，指为心下有水气，亦合仲景之法。凡医皆能如此认证，言言有物，谓有不愈之病，吾不信也。 近来市习，一见惊悸，并不区分，概以安魂定魄为主，一味以 龙骨 、 朱砂 、 茯神 、 远志 、 枣仁 、参、归治之。治惊之法，尽于斯矣。
...《经》曰：阳气者，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。钦安分惊为一证，以为正气衰微，神无所主，法宜扶阳，与《内经》吻合，自是方家举止。分悸为一证，指为心下有水气，亦合仲景之法。凡医皆能如此认证，言言有物，谓有不愈之病，吾不信也。 近来市习，一见惊悸，并不区分，概以安魂定魄为主，一味以 龙骨 、 朱砂 、 茯神 、 远志 、 枣仁 、参、归治之。治惊之法，尽于斯矣。
...《经》曰：阳气者，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。钦安分惊为一证，以为正气衰微，神无所主，法宜扶阳，与《内经》吻合，自是方家举止。分悸为一证，指为心下有水气，亦合仲景之法。凡医皆能如此认证，言言有物，谓有不愈之病，吾不信也。 近来市习，一见惊悸，并不区分，概以安魂定魄为主，一味以 龙骨 、 朱砂 、 茯神 、 远志 、 枣仁 、参、归治之。治惊之法，尽于斯矣。
...《经》曰：阳气者，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。钦安分惊为一证，以为正气衰微，神无所主，法宜扶阳，与《内经》吻合，自是方家举止。分悸为一证，指为心下有水气，亦合仲景之法。凡医皆能如此认证，言言有物，谓有不愈之病，吾不信也。 近来市习，一见惊悸，并不区分，概以安魂定魄为主，一味以 龙骨 、 朱砂 、 茯神 、 远志 、 枣仁 、参、归治之。治惊之法，尽于斯矣。
...！烟熏者损目，天行病后食之，再发必死。 乌贼骨 味咸，性微温，有小毒，入肾经。主 崩漏 赤白带下，经闭阴蚀肿痛，除目翳止泪，理 金疮 止血，治惊气入腹，腹痛环脐，阴茎因寒肿，疮多脓汁，寒热症瘕。久服令人有子，恶 白蔹 ， 白芨 、 附子 。 按∶ 乌贼 之咸，宜归水脏，治病有殊效。今用之者鲜，夫亦未达其功欤。 雷公云∶凡使勿用 沙鱼 骨，缘真相似，只是上纹横...
...，灸 痈 疽。 炭火 栎炭力紧， 炼一切 金石 药物。 炭力缓，烹煎炙焙百药丸散。 芦火 竹火 火力和缓，宜煎一切滋培药。 灯火 回阳祛风，治惊 解毒 。 灯心 蘸 麻油 点着，视络脉盛处淬之。 灯花 火气结聚，敷 金疮 ，生肉定血。抹乳头，止 小儿夜啼 。 艾火 火力透出，通经络，灸百病。风冷人入 硫黄 少许，更妙。阳 燧火 ∶火镜向日，艾绒承火珠火∶火珠...
...自干宫经坎艮入虎口按之，清脾。』 ◎猿猴摘果： 以两手摄儿 螺蛳 上皮，摘之，消食可用。 ◎赤凤摇头： 以两手捉儿头而摇之，其处在耳前少上，治惊也。 ◎二龙戏珠： 以两手摄儿两耳轮戏之，治惊。眼向左吊则右重，右吊则左重；如初受惊，眼不吊，两边轻重如一，如眼上则下重，下则上重。 ◎丹凤摇尾： 以一手掐劳宫，以一手掐心经，摇之。治惊。 ◎黄蜂入洞： 屈儿小指，揉...
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